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药之五行!”
王明说道。
在几位弟子期待的目光下,王明说了起来。
“凡用药,首论阴阳,次分五行。
不知药之五行,何以配五脏六腑;不知药之五行,何以谈性味归经?一药尚且不知,一方下去,罗列十种甚或几十种,组合交杂,岂不乱成一团?此等人用药,便如盲人夜路,一片漆黑!
所开处方,只能是胡乱抓瞎而已!
此等药汤下肚,医治者尚不知其行走何经,更不知其归途是何处,岂不异变蜂起?何况奢求其治病哉?便如愚者领兵,不知军行何路,亦不知所攻之城在何处,更且一出城兵勇以作鸟兽而散,此等种种,岂望得胜?
凡宇内万物,莫非五行所成,是故皆含五行之性。
临床用药,以五行辨之,其理自显,一目了然!
‘医者意也’,如果仅仅死记硬背,什么大黄泻下,黄连清火,人参补气,苍术燥湿,陈皮化痰······如此学医,仿佛照葫画瓢、鹦鹉学舌,岂能明医学之真意?现在中医教学之《中药学》讲义,骨子里是西医的套路,误人多多,其实不如一本陈士铎的《本草新编》,也有不如刘渡舟《临床用药三十讲》,吾意所谓教科书可以付之一炬也!
五行者,木、火、土、金、水;以五色论,青、赤、黄、白、黑;以五味论,酸、苦、甘、辛、咸。
木类:
是故凡中药晒干后仍色绿、色青者,其内蕴含五行中木之能量,可以‘木’论之,故多归肝胆。
如:黄芩,茵陈,软柴胡,绿萼梅,桑叶,蚕沙,半枝莲,青蒿,皂矾,青风藤,木通,伸筋草,木贼,小茴等等。
细辩之,黄芩入胆经而清其湿热,
茵陈利肝胆湿邪而退黄,
软柴胡升畅肝气而解郁,
绿梅花入肝而散郁结,
桑叶清肝名目祛风,
蚕沙升肝胆清阳而降浊,
半枝莲解肝胆之邪而止胁痛,
青蒿祛肝胆湿邪而畅阳气,
皂矾驱肝胆之湿痰兼杀三虫,
青风藤入肝通络而祛风、善于止痛,
木通祛肝胆湿邪而兼祛风利尿,
伸筋草入肝走筋而去筋之湿邪,
木贼入肝胆而明目、散结、褪翳,
小茴散肝胆结气,故治疝止痛等等。
以下不再细论。
以味论之,凡味酸者,亦属木、入肝胆,如:白芍,芋肉,乌梅,芒硝,五味子,胆矾,白矾,木瓜,山药等等。
其余种种,学者举一反三自明。
以下略言之:
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