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第四百七十章 成圣者五人（第2页）

终于悟出了世界的至理。

他的道，是理解的道。

他最终明白了世界的核心与本质，并且用洋洋五千言将其阐述下来，只可惜，没什么人能够真正的看懂。

他懂了，所以他成圣。

“孔子教化而成圣。”

孔子生来是个普通人。

他与前面三位圣人不同，盘古和女娲，生来就是拥有无边力量的强大生灵，而老子，则是秉承世界意志而生。

也只有他可以理解万象天界，无穷宇宙的真正核心。

孔子没有。

他就是个人。

在他的少年时期，除了勤奋好学之外，也没有什么特殊之处。

直到他年长，收了越来越多的弟子，开始将自己的理解，慢慢地传授给他们。

女娲给了人类智慧，老子理解了世界的本质，而孔子却是教会了别人，怎样用智慧去理解这个世界。

或许，以人类浅薄的智慧，永远无法明白最终的核心，但他们，终究是在前进。

孔子的道，是教化的道。

他的教化传播于万象天界，而他也因此而成道。

“剩下一个，释迦以舍身而成道。”

万岁童子讲到这里，也有些意兴阑珊。

“他算不算成圣，其实大家还有不少争议，毕竟将自己都舍了，涅槃圆寂，无色无相，虽然也已经到了圣人玄妙而微的境界，但还有没有所谓的自我，很难判断。”

世人苦难，释迦不忍。

所以他舍身，以自己的涅槃圆寂，来唤醒一切，愿以己身承受世界之苦。

这是大慈悲，大愿力。

他的道，是慈悲的道。

“除了这五人之外，千万世界，无算时间，从来都没有人能够得到圣位。”

“或有大能，创斩尸之法，奇思妙想，将自己化为善恶二尸，两尊神祗，互相攻伐，血流漂杵，未能得成，又斩一尸，学佛陀之心，要承担天下之罪，而求成圣之途，结果反而因为恶尸反噬，导致征战不休，直至今日都不曾有结果。”

万岁童子叹了口气，“此人神通，已经不在圣人之下，尚且无法踏出最后一步，可见成圣的艰难。”

银发剑圣能够走到只差半步，甚至领先了这位大神，已经是让人叹为观止。

他所缺的，只是找不到真正的剑道。

剑，归于己。

属于自己的剑，如何能够成为天下人，乃至万象天界所有宇宙共同遵循的真理？

银发剑圣的剑越强，这个矛盾就越明显。

最后他拥有不次于圣人的力量，却没有圣人的道。

那层窗户纸，终究是没有捅破。

李淳当然还远远不到这个地步，但是他用剑挥向天空的时候，也同样感觉到了那种无奈。