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于是,众弟子摆下香案,烧起黄纸。
二青和猴子,以及镇元子大仙,拈香敬了天地,又喝了血酒,结成异姓兄弟。
老大自然是镇元子大仙,老二则是猴子,二青年纪最小,修为亦是最弱,位居第三,成为‘三弟’。
全程,二青都是懵的。
这剧情发展,完全不在他的预料之中。
而同样懵着的,还有一旁看着这一切的大白。
她怎么可能想得到,像镇元子这样的大仙,他们之前只能仰望的存在,居然会和二青结拜成异姓兄弟。
这简直……简直就像做梦一样!
猴子会有这般举动,二青倒不觉得意外,因为猴子就是想一出是一出的性子,他才不会将世俗的伦常放在眼里。
可是镇元子大仙,二青真想不明白他为何要这么做。
难道他真的像许多西游迷们所猜测的那般,看中的是猴子将来身后的佛门?甚至为此搭上他这么个妖怪成为兄弟,也在所不惜?
说起来,这镇元子大仙,可是和他师父同辈的存在。
虽说这位大仙在菩萨面前很是尊敬,可他尊敬的,应该是菩萨后面的佛祖。
相比起来,他师父骊山老母对菩萨可就没那么尊敬了。
甚至隐隐觉得,菩萨敬她,是件理所当然的事情。
也不知是否因为他师父骊山老母是古仙之一,是道门古老的前辈大能之一,在人间得享香火,地位尊崇,所以菩萨敬她。
而镇元子大仙,虽也是道门中人,但却未入天庭,于这凡间界做他的逍遥地仙,并无香火得享,算不得正统仙神。
也就是说,镇元子在这人间界,自成一系,除了他这个地仙之祖之外,并无其他根基。
而他这个‘地仙之祖’,也只是一个称呼,天下地仙,最多也只是尊敬他,而不会替他卖命。
如果真是这样,那二青又有地方想不通了。
老唐西游,关他这位地仙之祖何事?为何他这位大哥要急着和佛门拉关系?
能出入上清天弥罗宫的人,又没惹到佛门,为何要这么做?
貌似西游下来,佛门与道门的局势,也没改变太多吧!
最多就是佛门在南赡部洲的势力膨胀了而已。
相比二青,猴子的想法就单纯多了。
和二青结拜之后,便拉着二青,和他吹起了当初他在花果山,做他那齐天大圣时的那些丰功伟绩。
而他们的大哥镇元子大仙,则是完全无法理解猴子的那种骄傲和自得,只得和老唐聊起了他们这一路西行来的趣事。
次日,老唐便欲告辞。
但大仙实在太热情,非留他们久住。
于是,他们便又留了下来,一连留了五六日。
仅这五六日时光里,二青便已从猴子那里学得了地煞数七十二般变化之术,让猴子大叹二青之才。
大仙见此,亦将自己的成名绝技——袖里乾坤之术,教给二青。
面对如此复杂的复合之术,二青亦是一学便会。
这让大仙也不得不感慨,二青那眉间竖眼,真乃世间罕见,甚至比之那二郎真君的竖眼,亦略胜一筹。
二青听到大哥如此评价,很是欣喜,虽然他不清楚,大哥何时与杨二郎有过交集,但身为地仙之祖,想来应该不会信口开河。
五六日后,老唐师徒一行告辞离去。
临行前,猴子冲二青道:“三弟,待老孙取经回来,定要来我那花果山找老孙,要是敢不来,老孙非得给你几个孤拐不可!”
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