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第一三九九章 战备二合一（第2页）

而现在，燕国已被魏国攻入关东，慕容德成为了徐州的屏障，且根本不可能对徐州有任何的觊觎之心，看似不稳定的北方局势反而到了最为稳定的时刻，对徐州而言，外部环境其实是压力最小的时刻。

当然，最重要的还是桓玄终于按捺不住篡夺了大晋的皇权，这正是李徽需要的出兵的理由和要占据的道德制高点。

关于这一点，李徽显得

和所有人格格不入。

在徐州内部（ｂｕｄｕｘｓ）?（），

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所谓的出兵的理由并不重要，道德上的制高点也没有意义，而只需实力碾压对手便可。

因为这年头，实力便是一切，实力便是根本，其他的一切都是虚的。

李徽理解他们的想法。

大晋所处的乱石之中，正是礼崩乐坏，道德崩溃的时代。

暴力杀戮无处不在，武力强悍实力庞大是许多人唯一的追求。

实力强大者可以消灭弱小者，掌控他们的命运。

其他的一切在武力面前都是无关紧要的。

大大小小的势力此起彼伏，互相倾轧。

有的衰亡有的兴起，遵循的便是实力大于一切的原则。

所以，绝大部分人这么认为，也是无可厚非的。

但是李徽却知道，实力强大只是其中一个重要的因素，而真正要结束这乱世的手段是要重新建立秩序，完成由乱及治的彻底的转变。

如果说，李徽只是想成为一方之霸主，成为这个时代中昙花一现的某方势力中的一员的话，那么确实无需去考虑太多。

但李徽自从被迫走上了争霸之路，被主动或者被动的赋予了拯救苍生万民的重任之后，李徽便一直在思索这个问题。

答案是毋庸置疑的，李徽希望能够结束这从汉末以来持续了两百年的混乱局面。

希望能够真正的解除这种倾轧分裂残暴疯狂的混乱时代。

因为李徽自己便经历了这个时代所带来的痛苦，也见识了更多的令人发指的罪行和普通百姓非人的痛苦。

正因如此，李徽才会仔细的考虑一些问题，而不是草率的出兵，草率的行动，以达到一个权宜的治标不治本的后果。

作为一个穿越之人，李徽深知，乱世的终结绝非只是靠实力强大这一个条件。

长治久安的大一统的世界的建立，需要的是一系列的各方面的条件的达成。

实力固然是一方面，顺势而为，占据道德制高点，赢得人心的拥戴等等都是条件之一。

若无其他条件，所谓的依靠实力建立的世界就像是沙上之塔。

历史的教训告诉李徽，那些看似强大的靠着武力一统天下的朝代，想靠着愚民或者是暴力恐怖手段来维持统治的，最终都难以如愿。

会被另外一个强权所代替。

秦朝奋六世之余烈，以强大的武力一统天下，结果二世而亡，便是一个很好的例子。

妄图以焚书坑儒的愚民政策，妄图以暴政维持统治，最终便是短命的下场。

而长治久安的王朝，一定是得到了百姓的支持，在实力之外作对了一些事情。

李徽并不责怪荀康苻朗等人在这方面的认识。

他们受限于这个时代，用这个时代的惯性思维去思考问题，那是他们的局限性所致。

而自己，既然经历的比他们多，便要主导自己的行为，做出正确的选择。

所以，李徽需要时机。

桓玄篡位，便是一个最佳的起兵的契机。

以讨逆为名的举兵，更具有合法性和共鸣。

起码天下人不会因此而反对自己。

设若司马氏在位，自己若是悍然举兵的话，那便是道义上的叛乱，在道德制高点上便失去了先机。