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第一三九三章 心愿二合一（第6页）

就在这番矫情恶心的戏码之中，桓玄接受了九锡之礼，完成了他父

亲桓温到死都没有得到的礼遇。

所谓九锡之礼，便是以朝廷的名义赐予九种礼器，表示对臣子的最高规格的礼遇。

这九锡之礼，往往也蕴含着额外的寓意。

古往今来，但凡受九锡之礼之臣，必是权臣，下一步必是篡夺皇位。

汉王莽受九锡，后建新朝。

曹操被授九锡，后曹魏篡汉。

孙权受九锡，建吴国。

就算大晋开国之时，也是司马昭被曹魏授九锡之礼，随后大晋篡魏。

所以，这九锡之礼试探的意味极为浓厚。

那不仅是权臣们篡位之前的试探，也是上位者试探臣子的手段。

有些人拒受九锡，那便是因为九锡之礼背后所蕴含的篡位的图谋和意义。

此番则是前者，桓玄在试探上上下下的反应，看看有没有人在这件事上唱反调，和自己作对。

这也是一种宣示，仿佛告诉所有人：我桓玄即将篡位了，谁赞成，谁反对？谁有意见？此刻该提出来了。

确实有人提出了异议。

大晋的一些名士们还是有些人不识时务的。

一些人反对桓玄受九锡，痛骂桓玄野心勃勃，有篡位之心。

而这些人无一例外，都被莫名诛杀。

为了试探李徽的反应，桓玄特地命人将圣旨送去徐州，告知徐州李徽此事。

桓玄想看看李徽对此事有何态度。

不久后，李徽上了贺表，表示朝廷的决策正确，楚王劳苦功高，理当受九锡之礼，自己完全同意朝廷的决定云云。

李徽甚至说，当年桓大司马也应该被授九锡之礼，建议朝廷追授桓温九锡，一门双九锡，乃是佳话云云。

桓玄得知，喜笑颜开。

他认为，这无非是李徽不想介入朝廷事务，向自己妥协的信号。

在桓玄看来，李徽是那种只想独霸一方，不肯受朝廷拘束之人。

他的表态也正说明了这一点。

或许李徽根本不在乎自己当不当皇帝，篡不篡位。

他在乎的只是徐州的利益。

自己只要不招惹他，他根本不在乎自己怎么做。

各方的反应，给了桓玄更大的信心。

他决定，在西北兵马抵达之后，完成最后的一步。

为此，他已经有些迫不及待了。

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