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要打赢一场战争,需要许多先决条件。
比如,朝堂之上要意见统一,一致求战,需要国库充足,能支撑起长久战争的消耗,需要出战的军队后勤给力,有足够的车马牲口转运粮草,使前方将士无粮草缺乏之忧,还需要作战的士兵平日训练充足,作战技艺娴熟,出了作战技能的训练,还需要士兵平日养成令行禁止的良好纪律性。
还需要,指挥作战的将领之间没有矛盾。
还需要,我军不会遭遇洪水地震陨石之类的意外。
如此,诸般条件全部具备,才有胜利之可能。
而这些获胜的必要条件,缺一个都极大可能导致战败。
朝堂之上,君王和大臣意见不统一,求战之心游移不定,那我军就败了。
国库要是不充足,一旦战事拖延日久,我就必然也会惨遭失败。
纵然国库中粮草充足,若是我放后勤保障不到位,比如道路难走,类似蜀中的山地,又或者空有如山粮草,却没有足够的牲口马车去运送,那么我军粮草势必不足,肯定大败亏输。
如果我军平日训练不足,那么一旦打仗,必然还是大败。
如果我军指挥作战的将领彼此不合。
不用想,我军大败。
纵然,上述一切条件都没问题,万一天上再掉陨石,砸到我军头上。
那我军于是又输了。
所以说,要取得胜利,需要诸多复杂的前置条件,而但凡一个条件不满足,就是失败。
凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金。
大凡出兵十万,征战千里,百姓的耗费,公家的开支,每天都要花去千金之巨。
内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。
全国上下骚动不安,人们因来往奔波而疲惫不堪,不能从事正常耕作的多达七十万户。
相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。
守备数年,而与敌争夺一时的胜利。
在此情况下,若仍因爱惜爵禄和金钱,不肯重用间谍,以致不了解敌情而导致失败,那就是最不仁爱的了。
故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。
先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
他不配充当三军的统帅,不配担任国君的辅佐,也不是胜利的主宰。
明智的国君和贤能的将帅,之所以一出兵就能战胜敌人,成功超出众人,就在于事先就能察知敌情。
而预知敌情,则不可从鬼神祈祷那里去获取,也不可从求签问卜那里去推知,也不可从对数度的简单验算中去求得,而必须从人那里--从了解敌情的间谍那里去获得。
故用间有五:有乡间,有内间,有反间,有死间,有生间。
使用间谍于军事斗争,根据其作用的不同,可有如下五种,即:乡间、内间、反间、死间和生间。
五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。
五种间谍若都能使用起来,那就可以使敌人对我摸不着头脑而无所措其手足,这就是神妙莫测,也是国君克敌制胜的法宝。
乡间者,因其乡人而用之。
内间者,因其官人而用之。
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