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第六章 送贺礼喜结连理 迎娶归勇斗山魈（第3页）

不论车子转向何方，木人的手始终指向南方，‘车虽回运而手常指南’。

我们前去治水，荒芜之处甚多，人迹罕至，最容易迷失方向！

有了司南车，方便不少。”

大禹大喜，站起冲风后深施一礼。

接着玄冥又指着一位身材魁梧、黑须黑发的壮汉说：“黄帝身边有个大臣，名叫常先，就是这位大仙。

他发明了很多狩猎工具。

有一次，常先捕杀了一头野牛，把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。

这个木墩是空的，有一搂粗。

时间一长，常先竟把此事忘了。

野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了，把空木墩裹得紧紧的。

有一天，黄帝手下的王亥在驯马，有个名叫贾齐的年轻人，无意发现一张野牛皮蒙在木墩上，手随便拍了一拍。

谁知这一拍竟发出咚咚的响声！

贾齐用劲再一拍，声音更大。

贾齐觉得好玩，便寻来两根木棒，双手使劲擂了起来，结果发出声音像雷鸣一般。

王亥的马听到这声音，一受惊，冲出木栏，全部跑掉了。

王亥气冲冲地赶来，一把抓住贾齐就打，边打边问贾齐敲的是什么。

这时，常先赶来，把两人劝开，问明了情况，才恍然大悟。

原来，贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。

常先受此启发，做出了‘虁牛之鼓’敲打起来，轰轰烈烈，很能鼓舞士气！

禹王治水，旷日持久，有了此鼓，人人奋勇向前，事半功倍！”

大禹非常高兴，又站起对常先深施一礼。

玄冥接着说：“这位白白净净，面带微笑的大仙，叫伶伦。

他是黄帝的乐官，是发明律吕据以制乐的始祖。

伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二律；暗示着“雄鸣为六”

，是六个阳律，“雌鸣亦六”

，是六个阴吕。

从伶伦作《咸池》乐曲起，始有专用乐名。

伶伦大仙送来了竹笛，刚才又教会了几位族人。

待日后治水，大家休息时，可用竹笛吹奏，缓解疲劳，恢复体力，第二天又可精神抖擞地工作。”

大禹非常感谢，站起对伶伦深施一礼。

玄冥继续介绍：“这位面容慈祥的老者，叫岐伯，是华夏族最有声望的医学家。

黄帝曾经使岐伯尝味百草，典医疗疾。

岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世。

《黄帝内经》中，《素问》篇基本上是黄帝问，岐伯答，以阐述医学理论。

‘岐黄之术’，岐伯当属首要地位。

这次岐伯来，送了本医书给我。

人类治水，餐风露宿，难免有生病之人。