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111 天命气运与金手指17 呼之欲出（第2页）

简单的来讲，宇文敬的母亲在穿越前是位学者。

她来到这个世界之后也在研究为什么玉华上界会被穿成筛子。

因为前置条件不全，她得不出具体的结论，但根据她的推测来说，她认为玉华上界之所以有那么多的穿越者、重生者，是因为七条灵脉的缘故。

事实上在灵脉的汇聚之处、也就是聚荣仙朝，穿越重生者的数量异常之高。

而这些穿越的、重生的“气运之子”

，也为聚荣仙朝还有玉华上界带来了空前的繁荣。

现在的玉华上界不仅有类似于手机，可以互相通话、传送的讯息、看直播的“玉简”

，国家体制也类似于结合了联邦制的分封制。

宇文敬的母亲并不知道注视者的存在。

因此她考虑事情的角度和叶棠有所区别。

在她看来，玉华上界本身就是个“活物”

，灵脉就是这个玉华上界的“意志”

。

灵脉呼唤着穿越者、重生者，也就是气运之子们。

它希望气运之子们为这个玉华上界带来更多的繁荣。

这种假说如同醍醐灌顶，让叶棠瞬间想到了什么。

“其实这也不难推断。”

叶棠把日记本还给宇文敬。

“你父亲想要你性命的传闻，不是单纯地望风捕影吧？之前我不确定这其中是否有你的手笔，但现在我确定了，那就是你想制造的效果。”

不再自称“妾身”

，也不再称呼宇文敬为“公子”

，这会儿的叶棠不是在以“媚姨”

的身份和宇文敬说话。

事实上在宇文敬把他母亲的日记本递给她时，她和他就达成了一种默契。

宇文敬母亲用简体中文写日记，这也就是说玉华上界的土著看不懂简体中文。

反推回来，能看懂简体中文的，大概率就不是玉华上界的土著。

宇文敬把母亲的日记本递给叶棠的这个动作，本身就包含了一种确认她身份的探寻。

而叶棠不可能想不到这一点。

但叶棠还是把日记本接了过去，并且明显是看懂且看完了日记。

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