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第五百零八章（第2页）

我继续问道。

根正丝毫没有不耐烦，继续给我解释着，“阴配嘛，也叫冥婚，这个说起来，就比较麻烦了。”

这更加勾起了我的好奇心，这个时候臧五也凑了过来，“根大师！

你说说吧！

我师父那么想听......”

说着，臧五竟然露出了一丝小孩子的娇羞，“关键是，我也想听！”

根正回过头，瞪着臧五，“谁告诉你我姓根了？啊！

谁告诉你的？我法号根正！

不姓根！

别乱叫听到没！”

我：......

看见路上的行人向我们这边看了过来，这两个人才安静下来。

“所谓阴配，有多种情况，又称为冥婚。

第一种情况就是，双方心生爱意并发生关系后，忽然染疾，双双暴毙；这种情况的话，通常阴配两具尸体上，要各自绑有一根红绳，这红绳呢，就是告诉阴间的人，他们两个在阳间是由夫妻关系的，那么其他的小鬼，就不会轻易来招惹其中任意一方。”

根正演了一口口水，继续给我们讲道，“第二种情况呢，就是双方生前无婚约，死后经媒人说合成亲，在婚礼程序上与活人相差无几，所不同的是迎亲一方，须有人手捧香烛，敲着阴锣在哭声中把女方的棺材抬向男方早就准备好的墓穴，合葬一处。

这两种“鬼娶鬼”

的冥婚，自古就有，就是在现在，有些风俗陈旧的村落里，还有这种事情发生。

想断定这个嘛，就要看女尸身上穿的是否是红衣了。

如果是，那就是第二种。”

臧五听的入迷，插嘴道，“那如果相爱的两个人其中的一个人没死，再找另一个死了的，是不是也算的上是阴配啊？”

根正白了他一眼，“这就是我要说的第三种情况，定亲后，男的不幸病亡，在“从一而终”

的封建伦理约束下，新娘就与亡夫木主牌“拜堂”

成亲。

那天晚上，新娘得与木主牌共寝。

这种婚姻称为“望门寡”

，在新中国成立后一度绝迹。

后来不是改革开放了吗嘛，一部分地区又沉渣泛起，再度出现冥婚阴配，主要流行于贵州，云南，甘肃，四川这几个省份的偏远山区地带。

这种“望门寡”

与其他冥婚的区别就是，两人死后，要入土为安，并将灵牌一起下葬。

提起这第三种，联盟中的牟灵儿肯定懂得不少。”

说完这些，根正长长的舒了一口气，“这就是阴配，你听懂了没有？”

我点了点头，又摇了摇头。