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第一百四十六章 大宋表示很受伤（第2页）

而西方呢？他们的宗教皆是以权力，金钱，攻伐为目的，去掠夺财富，用船坚炮利去压榨他人——纵然这种野蛮的文明不值得炫耀，那么耽误于面子礼仪，一味的后退，对外人无端的过度宽容和忍让，又有怎样的结果？

我们原本可以更早的发现新大陆，更早的霸占海外贸易，更早的让自己的国民成为食物链顶端的人，然而，儒家的自大和自恋，对兵者之道的偏狭理解，在逐渐毁灭这一切。

方仲永的内心波涛汹涌，面上，却要不动声色的听着赵祯一句句刺耳之极的，深受礼教浸淫坑害过的思想：

“大宋乃中华上国，那李元昊虽然大逆不道，妄称皇帝，但国书之中毕竟还称了‘臣’字，还是懂些礼仪的人。

蛮夷之人，教化不足，天朝上国，还是应当给人以机会改过自新。

不若如此吧，一方面，给李元昊那边送去赏赐礼物，另一方面，对他们讲明‘皇帝’之事，唯有我大宋方可使用，使其放弃称帝。

如若他冥顽不灵，到时再商议如何惩处于他不迟。”

讲真，方仲永的内心此时有着和后世鲁迅一样的赶脚：哀其不幸，怒其不争。

不是针对仁宗，不是针对任何人，而是一种文化和思维习惯形成的积弊，已成了一种痼疾，这种病，使得大宋将手中一张张好牌打瞎，而方仲永，却必须努力面对病来如山倒，病去如抽丝的重任。

真是想混吃等死不容易，毕竟国家兴亡，人人有责啊，方仲永想了想，并未反对赵祯这项毫无意义，多此一举的决定。

赵祯见方仲永不说话，依着对方仲永个性的了解，知道他心中不悦，也知道此时，能为大宋的伤而伤，为大宋的疼而疼的人，才是真正的良臣，所以也好言抚慰道：

“爱卿这埋地雷的法子，极好，防患于未然，从前朕只道，那李元昊世代受我大宋恩德，当不至于此，谁知，此人却是方爱卿所言那句——高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证啊……”

方仲永听得此言，又觉得赵祯毕竟不是个坏人，还有救，于是敛容正色道：

“陛下想表示宽仁之心，微臣无话可说，但还请陛下做好心理准备，面对李元昊已经无可能回头的结果，免得到时事情更伤了陛下的心，也更伤了陛下龙体。”

方仲永这话，也是实实在在的，因着历史上，大宋确实接着先做了这么一番，给西夏使节礼物，并教导李元昊不应称帝等事的“怀柔”

方法。

换来的结果是，因涉及反对李元昊称帝，为表示对暴君和独裁者李元昊的绝对忠诚，西夏使者关上房门，直接将代表大宋皇帝前来送礼的使者晾在了门外整整一天。

这估计又得气晕赵祯一次。

事实上，被气晕的自然不止赵祯，宋朝的大臣即使有着最好的涵养，熟读了八百本礼仪，也直接被气疯了。

被拒之门外的使者，正是富弼的老丈人晏殊。

而晏殊当天被拒之后，就直接跑去政事堂和枢密院告状。

吕夷简和陈执中双双暴怒，陈执中一拍桌子，就要拆了那驿官的院墙，直接将墙推倒，压死那个瘪三。

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