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第一百三十五章 对血池的渴望海上的马车（第1页）

“佛陀，是由人变成神的。”

海风轻吹，烛火摇曳，沈自丹看了一眼案上一尊紫铜鎏金的水月观音坐像，观音一条腿自然垂下，另一条腿踩在莲花流火凝固的须弥座上，左手自然地搭在膝上，面容清秀。

“观世音，观世音，你真的能看到世上一切人的乞求吗？”

沈自丹透明的手指轻轻拂在一卷陈旧的绢上：《地藏火卷》。

“叫施七先生过来。”

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“穆罕默德，是由人变成神的。”

卡罗丽娜望着在一日五次的礼拜中，朝着麦加方向拜倒的满剌卡奶妈，喃喃地道。

“你这个异教徒的妖女！

就应该受石刑被砸死！”

奶妈恨恨地道。

“我是来唤醒你们的，我是来救你们的。

你们的文明将要遭受灭顶之灾，我是来提醒你们的。”

卡罗丽娜有些惊愕地道。

*****

“耶稣基督，是由人变成神的。”

老安东抬起他浅蓝色的眼珠，在白色的烛光下凝视着尼古拉-郑。

“你这么说，是会被罗马教廷烧死的。”

尼古拉-郑道。

、

“至少在公元4世界以前，《以诺书》都广受教会的认可，圣经中的《犹大书》也受到以诺书的影响，我们在圣经中还可以读到弥赛亚、天使堕落的痕迹。

基督教诞生的时代，可以说是人与神共存的时代，罗马城中，到处生活着神只。

神是人类世俗生活的一部分。

一开始，罗马帝国只不过认为基督教是犹太教的一个奇怪的分支，不被承认，直到公元313年，罗马的君士坦丁大帝宣布基督教合法化。

就是在那里，君士坦丁皇帝召集红衣主教和牧首们，坐在一起，经历了长大数月的争吵、投票，一一确认《圣经》中可以作为合法经典的文献；就是在那里，《以诺书》被投出了正统，成为了伪经，被罗马教会封禁；耶稣基督被罗马皇帝钦定为弥赛亚，得到罗马帝国的官方支持，借助帝国的力量，由人，变成了神。”

“什么？”

尼古拉-郑感到荒谬又好笑，“你是说，耶稣基督是在罗马被投票投成神的？”

“你还记得施洗约翰吗？你第一次听说施洗约翰的时候，有没有怀疑过，既然耶稣就是人子，既然耶稣就是神，为什么还需要一个之前的施洗约翰来为他施洗，难道施洗约翰高于耶稣基督吗？——”

老安东道。

“这么说……的确有点可疑。”

尼古拉郑道。

“基督教在罗马刚开始传播的时候，并不是只有耶稣基督一个人在传教，施洗约翰也有门徒，源自于犹太教的被改良的一神教，在底层人中流传。

被怀疑或者声称自己是弥赛亚的，也绝对不止耶稣基督一个人——不光施洗约翰是耶稣基督的竞争者，连7个世纪后伊斯兰教的穆罕默德，也声称自己是主的先知，山洞中天使吉卜力勒向他宣教，吉卜力勒，就是天使加百列。

自从犹太教的预言中宣称了弥赛亚，历史上，从来就没有缺乏人子和弥赛亚的候选人，