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他会怨么?他当然怨过。
曹丕随意剥去果皮,可他再怨也是要为君裁文的。
宋太祖赵匡胤练着长拳听后人说文,他刚忙完“三下乡”
事,与其他朝代又有不同。
因早年在行伍之间的经历,他对医学方面甚为看重,立国不久便下过诏书,命太医定期为文武百官诊治,太医院也不止服务于宫中贵人,还应为士兵看病。
每逢夏日酷暑,宫中医官也要商讨制定良方,和内侍在城门寺院将解暑药物分发给军民百姓。
有这样经年累月的实践经历,太医们对去大宋各处诊治百姓的安排接受良好,不好的反而是武官教习:好苗子哪儿那么容易找!
自从播过靖康耻,皇帝就发了狠要整顿军事,无论是待遇还是考察方式都翻了个番,这次更指望他们下乡去进行什么“精神教育”
,用原本历史上会发生的惨事激起百姓的愤慨与爱国之心,朝中大人们更是日日与天子争论拉扯。
厉兵秣马的官家对文人的学术批判理论解读兴趣不大,却也能从中窥见大宋文风之盛。
他挥出一拳,只可怜这般才女……不,有花蕊夫人诗作在前,或许这样的才女并不需要怜惜。
天幕说是这么说了,宋时仍有文人对《词论》颇为不满,将其认作妇人狂言谬论,提笔抨击,闹得乌烟瘴气。
但有天幕解读,有学之士肯沉下心思通读研究,亦从中咀嚼出易安居士对词史发展的用心,撰文支援,又成新一轮笔仗。
【荒唐时局容不下清净的研究,宋哲宗离世后,新上位的徽宗是个什么样大伙都明白,在他的英明领导下,大宋朝堂也是越搅越混,越搅越乱。
首先是李清照的父亲李格非卷入元祐党斗争被罢官,李清照向公公赵挺之上诗,说何况人间父子情啊,我也为我爹哀伤,您能不能想想办法。
没起作用,她本人也因为父亲的缘故要回老家居住,后来大赦天下,又归汴京。
没过几年,赵挺之在和蔡京的政治斗争中败下阵来,被罢免后病逝,家中亲人也遭到蔡京的政治报复。
赵明诚丢官,夫妻二人打包行李回青州居住,建归来堂,我们所熟悉的那位“易安居士”
,正是从归来堂的“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”
中来。
这段时光清贫却快乐,日后在《金石录后序》中读到的故事大多发生在此处。
洗尽铅华后搜罗金石共赏,沿古籍逐条鉴定,相对题照、写作。
已经历过风波,心态当然不再像从前那样快活,对离别的感触也更深。
比如这首《凤凰台上忆吹箫》,新来瘦,非干病酒,不是悲秋。
人为什么显瘦?不是因为酒与病,也不是因为伤春悲秋,为的只是离别愁苦。
下阕的“休休,这回去也,千万遍《阳关》,也则难留。
念武陵人远,烟锁秦楼”
一下子将别情爆发出来,原本还很含蓄,转语后说算了吧!
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