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第88章（第1页）

夜里更难捱，总有影影绰绰的面孔和声息，痛斥他又被逐出死于冤狱的臣子，满身伤痕跪伏的宫人，东南被倭人虏掠的流民，活着的死去的共卧枕边，诸天神佛却只垂目含笑。

他召道士来驱除邪祟，夏言问他：“陛下所见皆是腐肉白骨？”

嘉靖沉默半晌：“都是人。”

太医院院使没查出什么问题，也没在皇帝身边见到任何奇诡之物，心知天幕并未降下什么，皇帝这是心病，天子惧怕的那些在他心里日夜凝望他。

院使暗道一声奇了，神神鬼鬼的皇帝真让神神鬼鬼的法子治住了，对国朝的未来忽然有了几丝指望。

天幕那话怎么说来着，皇帝的精神病一触即发……陛下如今的精神病倒是值得研究。

且看天子要夙兴夜寐多少年，方能驱散那些愤怒的眼睛，真正看得见“人”

吧。

其他位面有些皇帝也在忙碌，忙的是生孩子。

本来没儿子就着急，天幕放就放吧，上来就是宋徽宗，转眼又到嘉靖帝，虽说有继承人也不一定中用，但没继承人从宗室挑新帝的结果过于恐怖，没人想自己国破家亡或祖宗被撵出太庙，徘徊后宫愈发勤快。

……可这群女人怎么就生不出呢！

皇帝们决不认为是自己的问题，但天幕忽又出现，熟悉的女声再度响起。

【嘉靖的造孽史结束，但其精神传承了下去，大明朝以一种糜烂的姿态向末日狂奔，张居正也没能拉住，历史车轮滚滚向前，天启死，崇祯自缢煤山。

明朝亡，清朝最符合本专题的故事是康熙和他的儿子们。

互联网至今仍在争执到底是波澜壮阔的“九子夺嫡”

还是菜鸡互啄的“九子夺雅迪”

，但清宫剧实在太多，大家看麻子麻宝麻团麻酱麻婆豆腐都快看出审美疲劳了，在此就不赘述了。

】

两个儿子相争已够当爹的头疼，九个儿子掺和进来更是令人两眼一黑。

李世民无力地坐下，看天幕飞速放映的康熙朝夺嫡过程，太子几废几立，诸子明争暗斗，一切都无比魔幻。

房玄龄颇为不忿，天幕之前论本朝，言后人对李承乾心理健康探讨不休，但和康熙与太子的相处比起来，陛下是多么慈爱、多么阳间的一位君父！

满足感来自比较，全靠同行衬托，李承乾看了看胤礽的经历，又看了看自家兄弟和九子夺嫡图，突然觉出一种从未有过的幸福，大力拥住李泰，换来弟弟嫌弃的目光。

【这么多朝代的继承人盘点下来，爹爱不爱不重要，反正好大儿和坏大儿都会死。

自尽、谋反、亡国应有尽有，非亲生更是得来全不费工夫不知珍惜，此间种种，为嗲子文学贡献素材无数。

还是那句话，真是精彩纷呈的几千年。

继承人相关的事，营销号说得太多，历史学术也研究得太多，人们把君臣父子那些旧纸灰堆的事说了太多遍，但少有人注视到隐于背后的女人。

男人是没有生育权的，真正为王朝诞下继承人的是女性，所谓的“老x家有后了”

靠的还是女人。

但女人如何生产？青史未见此一笔。

还有那些没能成为耀祖和光宗的婴儿，她们又去往何处？

说完这些宏大的、王朝的传承与兴衰后，我们说一说古代女性的生产与医疗，以及流毒至今的溺婴，女婴。

】

溺杀女婴，几乎成了部分统治者的心病。

民间溺婴成风，荒年卖女杀女并非个例，寻常年月，女儿也能当个劳动力使着，若遇荒灾经济拮据，又要保证自家有后，长大后会外嫁的女儿便成了可以牺牲的存在。

在意与否是一回事，允许不允许又是另一回事。

死的女儿多了，娶不到女人的男人就要闹起来，人口上不去，治安稳定不了，从官员到皇帝都不高兴。

在这些因素的影响下，许多人对天幕这次讲女人竟抱着一种乐见其成的心态——讲吧，为这些女人消除生产的隐患，让百姓不再杀婴，让这些女婴活下去，成为新的母亲。

命数循环，令人欣悦。

有妇人问夫君为何高兴，丈夫笑眯眯回应：“人口即政绩啊。”

妇人像见到了什么非人的生物，奔回屋中搂紧女儿。