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第123章（第2页）

的诘问。

人类文明的光辉，稻谷低垂的禾穗，本就是同一种颜色。

】

天幕放映许久，说了“政”

，说了“继”

，说了“文”

，终于说到“治”

，却浅尝辄止，并未透露太多。

这能造就万亩良田、活人无数的神种究竟该如何繁育，她倒是透露了原理，也如实讲了袁老的研究过程，可其中那些“基因”

、“性状”

、“技术”

都太过渺远，如今的水稻也和后世无法相比。

要想让杂交水稻在此时播种，道路之难甚于攀天。

倾全国之力，或许能找来本初需要的不育植株，可也仅仅在起步，此后的授粉、分离、培育、留种都是难关。

氾胜之素来重视良种选育，推广过“穗选法”

，将果实饱满的麦穗特意留种，又知精耕细作，对田间事了解颇深，因而能从中看出门道，也能看出难度。

定向培养看似可行，难的却在技术。

后人如何在微小到不可见的稻蕊上进行授粉或摘取，如何分辨那些不可见的基因，如何建立稳固的生产体系？光是试想，就需要精密的仪器和稳固的理论，这又是千年之功。

“既可送来灾年充饥的观音土，何不慈悲些，直接赐下良种，好抚慰百姓。

纵使只得一季，也够饷饥乏。”

武帝时，有官员摇头。

刘彻却笑：“淮南王谋反前曾与门客著《淮南子》，其中有言，临河而羡鱼，不如归家织网。”

卫青闻弦歌而知雅意，附和：“若真得良种，食之用之，一代研究不成也空余腐化，天幕某日消散又该向何处再寻。

无远见之人，得而消耗殆尽，正因不可得，才会使后世君王劝课农桑，专注精研。

更何况天幕已指出方向，并非全无所知。”

天子对臣子道：“治国这样的事，不能指望后世来教导或赠予。”

某种意味上，杂交水稻之语像是安置在至高处惑人的珍宝。

众人听闻过，见识过，知道其培育原理，亲证它的出现过程，历朝历代所有君臣百姓自然也愿意投身于此名垂万古的千秋大计。

而在它培育过程中会出现的那些阻碍，无论是知识还是技术，都会有人惟日孜孜无敢逸豫地求索。

到那时，所有人都会明白后人口中的“科学技术，脚踏实地”

是何意味。

刘彻阖眸，倚在皇座上缓缓道：“得鱼者，得愚。

得渔者，得余。”

【水稻，考古发现的最早遗迹距今已有万年，春秋时《诗经》曾唱，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。