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第101章（第2页）

多莫名其妙的事，身在诗歌最盛大的时代，芳华满纸的诗却变成海妖的歌声，举世皆知其美丽，又在传闻中死于此种声色。

时代飞速发展，新的遗迹被考察，新的典籍被解读，后人沿着史书脉络不断追溯，将一个又一个掩埋在流言中的历史人物从尘土中扫出真实面目，如变法者，如女诗人。

这样才好在文字之下看见她们的情感和诉求，欣悦与落寞，漂泊世间寻枯枝的飞鸟和生机勃勃思有邪的女郎，本来也是一体的。

我们追求的，从来都是女性掩盖在书页下的本来面貌，本来声色。

始知风月是无情。

于是这些被传闻幻化出塞壬歌声的海妖终于能够落地，唱真正千秋不死的诗。

】

中外女性文学9

【诗歌不死定格纸上，俯仰千秋，唐作为中国古代最盛大的王朝之一，除了诗歌，还给我们留下了其他。

统一而强盛的国度，追求厚葬的风气，飞速发展的文化，众多长于文才的士人，种种原因使得唐朝墓志文化无比兴盛，墓志文学也成为现代人研究唐史的重要环节。

事死如事生嘛，家中亲人去世，虽然不搞殉葬那套，但陪葬品要放多多的，碑文要请名家撰写，书法、石刻都不能疏忽，到最后给祖宗坟头做出很多近乎艺术品的碑。

而墓志，就是这些石碑上刊刻的内容。

有些歌颂墓主人功绩，执政一方时百姓安居乐业，虽然不是什么操持天下权柄的名臣，但大伙一读碑文就能明白，这里埋的是个好官。

有些则写墓主生平，比如淮南公主李澄霞，身为李渊第十二女，她在历史上并无声音。

去世后驸马封言道为她写墓志，春松日茂，秋菊岁荣，行露始滋，追冰初沣，从三岁册拜写到下嫁，少时悲喜记到白发苍苍，事无巨细。

而这就是墓志的意义所在。

隔着长久年光，后人能从中读到一位完全陌生的古人经历，知道这位公主幼时知音，寿宴长歌，知道许多像她一样的女性如何来过，如何活过。

】

李澄霞在周围人调笑的温情目光中垂下一滴泪。

她本以为只有陛下和平阳昭公主这样的人物才能留名史册，却不想身后石刻，千余字中居然能拼凑出完整的她。

她还未认识这位驸马，如今看他在自己身故后写就的“光阴空掷，地作金石”

，已对这桩婚事神往。

抬眼见皇后含笑拉过她叮嘱：“文人擅以文字矫饰，到底留心。”

封德彝连称不敢，众人大笑，李世民却揣其他心事。

他比常人敏锐，方才扫过淮南的墓志，见到一句“挺翠含筠，二圣欢娱”

。

天幕翻得太快，具体事例无法看清，能记住的大多是年号类的东西。

贞观，永徽，弘道，载初，天授，淮南寿数六十有九，最多经历二至三朝。

这些年号变动，究竟是天子如汉武一般屡次改元，还是真正的帝王更替？

天授，天授。

北朝刘获郑辩起兵反魏，便曾改年号为此，不是元、和、宁、嘉这样的寓意，而是天授权柄，要这样强调和巩固君权，这个年号，应当是那位女帝所用。