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像折柳送别,最开始出于“昔我往矣,杨柳依依”
,鲤鱼传递书信是汉乐府“客从远方来,遗我双鲤鱼”
,自西汉后,秋扇见捐在无数诗人笔下摇转,但所有风声与叹息的尽头,站着一位女子。
】
团扇,团扇,美人病来遮面。
玉颜憔悴三年,谁复商量管弦。
苏轼随口吟一句宫中调笑,取了半块馒头逗弟弟:“读书读伤了,天幕听起来对汉赋怨念颇深啊。”
孩提时接兄长联句说“有客高吟拥鼻,无人共吃馒头”
,成人许久还要被取笑。
苏辙淡哼了声回应:“对后世学子大概太过铺陈难懂了,兄长写诗作文也小心些吧。”
他小心什么?苏轼摆摆手,优哉游哉躺下,他写的东西怎么也算不上难懂,后人有什么可怨念的。
弟弟挂上高深莫测的笑,诗文写得好,何愁不成为课本常客?
元兴时,班昭受邓太后邀约入朝参政,听闻天幕说起姑祖母班婕妤,垂睫思索。
她旁观过宫廷斗争,因而时刻警醒,担心家族中人举止失当,取耻宗族。
也想过日后女儿长成,以班婕妤旧事作诫教女,可天幕突然出现,思绪繁乱,待做之事也只能搁置。
女君注意到她的失神,听她所说,道:“若你当真写出,未来你又打算教女儿些什么?”
卑弱,夫妇,敬慎,妇行,专心,曲从,和叔妹。
班昭没有吐露,但太后已从她的神情读出。
这位友人平日恪守节行法度,所思所想皆是身体力行,又主张男女同受教育,要告诫女儿,大概当真存的是诫女之心,而非贪图名望。
顺从,和睦,于是活着。
大约从班昭的角度无错,她一直这样做,但邓绥知道,只要这部诫书写出,它就不会只是一部用于教育笔者女儿的私书。
朝堂上的男人多会夸大多会借势,天气与天子息息相关,灾祸却是执政太后的问题,再微小的事都能抬到国运和衰亡上。
但凡这本书现世,今日教女,明日外戚,待后日,便要悬在天下女子头顶了。
“没事的。”
邓绥握住班昭的手。
“她们有新的,更坦荡的路可以走。”
她说。
【凡说才女,必道文姬。
出身名门,父亲在政治漩涡中无法抽身死去,丈夫病故,自身为胡骑所获,流亡十余载,生二子。
曹操念其父,赎回,嫁董祀。
董祀犯死罪,她又为之请罪,默古籍四百余篇,无一处错漏。
观蔡琰生平,几乎是古代女子苦难一生的缩影,离国去家,身似浮萍,看上去柔软可欺,但《悲愤诗》是极锐利的一把剑。
董卓之乱给百姓带来了什么,许多人都写过。
曹操见到的是“白骨露于野,千里无鸡鸣”
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