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第79章（第2页）

皇帝采纳需要的，留中不用的即可。

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朱棣笃定：“后事端倪可见。”

【天子的权力不是摆设，夺俸，罢官，入狱，外派，总有一款适合他，而他报以厚望的几个臣子也经了不少风波，如今最难搞的熬走了，收拾收拾可以办正事了。

嘉靖三年七月，朱厚熜在去除“本生”

二字后又通知礼部，打算过两天为父母上册文，祭天地宗庙。

要了亲命了，这谁能听下去，百官寻思半天咂摸出一个旧例，宪宗时众臣为慈懿皇太后下葬用礼节而哭门，如今就该效法先辈，来一场轰轰烈烈的大团建。

杨廷和离任了，但儿子杨慎在朝，大家应该都挺熟悉他的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”

哈。

文学家此时还在搞政治，振臂一呼，国家养士这么多年，今天就轮到我们为节操大义而死了！

想跑的也被拦着，哗啦啦人都去左顺门跪着，据记载是“撼门大哭，声震阙庭”

，动静很大，结果大家也都知道，下狱，停职，廷杖。

廷杖也算古代朝堂老传统了，明帝九卿鞭杖，隋高祖殿廷打人，但都没那么大阵仗，而大明的是“大珰监视，众官朱衣陪列”

，暴力和羞辱性几乎成倍。

经年矛盾在左顺门爆发，臣子的嚎啕与帝王的杖责也为本朝题下序端，此后许多人都抱着一种历尽沧桑的疲乏上班。

但这时至少嘉靖很快乐，开始寻思得把爸爸供入太庙，说起来太庙人数也有限哈……怎么办好呢？】

太庙

【大家都知道，古代臣子，文臣求的是“文正”

，武将想的是封狼居胥，但文武百官的共同追求是配享太庙。

毕竟是供奉皇帝先祖历代皇帝的地方，不是什么人都能抬进去的，祔祀帝王宗庙属于古代最高荣誉。

但地方就那么大，摆不满所有人的牌位，臣子要么拔尖要么深受信重，皇帝的位置也有限。

《礼记》规定，天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。

往后诸侯、大夫、士人依次递减，至庶人只祭于寝。

拢共七个，满了就挪到祧庙腾地方，开国皇帝肯定得占一个是吧，高祖的祖宗如有德行昭彰的，可以作为二祧之君存在，百世不移，其他的是亲庙，血缘关系往上数几位。

但太庙这么好，大伙都想住这享受供奉，后世皇帝以二祧不动的理由多搞出两个流水席席位，也就是天子九庙，明朝用的也是这个章程，朱元璋放了四个祖宗在里头。

到嘉靖上位时，前面已经满了，没地儿加塞，再要放他爹就该挪人出去了。

瞅瞅现在都有什么人哈，德祖朱元璋祖宗，朱元璋，朱棣，而后是仁、宣、英、宪、孝、武。

啊呀，是不是少了点什么，judy不知道哇，睁眼就是洪武三十五年了。

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