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一千三百七十七章 托付（第4页）

另一个时空历史上李廷机入阁时已是万历三十五年，当时东林党在朝堂上势力极大，李廷机被视为如王锡爵，沈一贯，朱赓之流的‘帝党’大员。

当时东林党提出一个著名的政治笑话，以过去未来见在三身比喻王锡爵，沈一贯，朱赓。

沈一贯是在位，王锡爵为过去，朱赓为未来。

而李廷机则被视为王锡爵，沈一贯的接班人，于是遭来了东林党奏章攻势。

其实当时李廷机是两头不靠，而且为官清廉，办事也很有手段，但朝堂上非齐浙楚，即东林，如此大臣依然逃不开党争。

在众言官弹劾下的李廷机，知道即使有皇帝支持在内阁也办不好事，于是决定辞官。

哪知道天子不肯，你李廷机以为一走了之就行了？

李廷机上疏请辞达一百二十三疏，但天子就是不回复，而且东林党仍在狂骂不止。

最后李廷机在京师进退不得，不得不搬到庙里去住，被人戏称庙祝阁老。

林延潮也是此局，天子不允许你辞，你又不愿意去任怎么办？

李廷机当时在庙里住五年后看皇帝还是装死不答应，最后也不打招呼自己跑回了晋江老家，当时就有言官说要把他抓回来杀头，幸好天子最后放了它一马。

但林延潮若是敢回福建老乡，情况就不同了，天子正好有了口实，趁机重办！

但林延潮入阁，就是话放出去了事没办成，也要颜面扫地。

因此进退不得，李廷机是庙祝阁老，林延潮看来也要比他先一步达成‘驿丞阁老’的成就了。

当林延潮告之家人可能暂无法回乡后，除了林器年纪尚小，懵懵懂懂不知情况外。

林浅浅与林用都很是失望，在这个京师不是京师，家乡不是家乡的地方呆着是什么意思。

林用对林延潮道：“爹爹，我读论语里，君子之道，用之则行，舍之则藏，惟圣人与颜回有是夫。

但眼下天子对爹爹是用也不用，舍也不舍，那我们又如何行与藏呢？”

用舍行藏说得是读书人对于仕途一等态度，用我时则行，不用我时则藏。

林延潮见林用明白这个道理，欣然笑着道：“你能知道君子之道，用舍行藏的道理已是很难得了。

但人生之境遇，岂能用舍二字来形容。”

林用点点头道：“爹爹的意思是，有人居庙堂之上却尸位素餐，如同在藏。

有人居江湖之远却不在其位谋其政。”

林延潮微微笑了笑道：“是啊，这些人都是不懂得用舍行藏的道理，算不上读书人。”

因此天子不理会林延潮的请辞奏疏，林延潮也在这运河旁的驿站住下。

因林延潮的奏疏被张诚等扣下，士林读书人不知林延潮为张居正之故，一时朝野上下不知林延潮为何不愿任宰辅，一时之间天下间流传着退缩畏难种种说法。

运河边有二三小镇。

虽没有江南小桥流水人家的景致，但因依托了运河这样商路往来的要道，倒也有几分繁华。

驿站内衣食供给不缺，当地官员对林延潮自是不敢怠慢的。

林延潮既任‘驿丞’，但也不能常往驿站。

这据驿站不到两里的小镇，县城距此有些远，离运河也里许路，往来之人没有那么复杂，林延潮每日都往此小镇一游。

这小镇里没有官吏，商人也很少，托着运河的福，也不穷困。

甚至有一间书肆，虽能买的书不多，但林延潮每次去都有吩咐。

书肆老板每次跑县城时，都记着给林延潮收罗出几本书来。

除了书肆，林延潮也常去驿站旁的溪边垂钓。

倒不是说他心境真能做到用舍行藏，这等随遇而安的态度，这等困顿的情绪是任何人避也避不过的，但正好拿来磨心磨志。

林延潮也一时决定学起垂钓打发自己的负面情绪。

小镇外正有一条小溪，每日晨起林延潮就拿着鱼篓去溪边垂钓。