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安宝伟的想法其实很简单,那就是要么改变这种工资一天一结的方式,改换做一月或者是一个工期一结算,另外一个方法就是给大家到银行开一个户头,直接把钱打到账面上,反正大家现在也都有是有身份的人了,正常的一些业务都能办。
但是,李文龙却摇摇头否决了安宝伟的建议。
你的这个建议原则上是不错的,也是切实可行的,但是,眼下也还是行不通李文龙摇摇头我现在需要给老百姓的是一个信用问题,而老百姓长期养成的这种习惯就是钱到了自己手里才算是自己的,即便是你放到银行里,上面写上他的名字也不行,他们也觉得那个不保险,在他们看来,最保险的方式就是把钱攥在手里,虽然目前来说这个确实有一定的弊端,但是也没有办法,我们不能改变这种工资的发放方式还有他们的存款方式,唯一能做的,只能是引导,引导他们能够正确的认识到有一部分存款的重要性,眼下倒是有一个可以改变他们观念的好时机,不过这个得需要人家任老板配合一下,回头我跟他商量一下再说
哦安宝伟有些失落,作为一个下属,往往以自己的建议能够被老板采纳为荣,尤其是那些想要急切的靠上老板的下属,这类人费劲脑汁为老板谋思路找想法,为的就是能够引起老板的重视与重用,当他的想法或者方案被老板采纳的时候,他心里比喝了蜜还甜,但是,如果老板对他的方案不屑一顾,他就会万分失落,总觉得老板看不上他。
眼下的安宝伟就是这样,他希望自己能为李文龙分忧解难,更希望得到李文龙的重用,但是他却忘记了一点,老板们,一般都喜欢否决下属的想法或者建议,即便是觉得不错,也绝对不会当场采纳,而是会转一个大圈子,然后再采用,因为啥?说到底就是老板自尊心在作怪,作为老板,他们总觉得自己最有本事,总觉得自己的想法是最成熟的,而且最不愿意被下面的人牵着鼻子走,所以,即便是面对非常不错的方案,也绝对会嗤之以鼻,找出这样那样的毛病。
如果是一个聪明的下属,就应该掌握这种给老板进言的技巧,首先,你得让老板觉得你的想法不是很成熟,但是却又有一定的发展潜力,这样一来,老板就会在你的想法上加上自己的想法,然后变成他自己的想法,虽然他加上的那个想法只是你的想法的一个延伸,但是,因为是他最终完善的,所以就会成为他的功劳,作为一个优秀的下属,永远都是把功劳让给老板的,而不是去老板的手里抢功劳。
当然,聪明的下属还得看能不能遇到聪明的老板,作为一个老板,不管什么时候,必须照顾下面人的情绪,人家把功劳让给你了,你也得给人家相应的利润,这都是互利的,如果你不给人家相应的好处,人家还能把功劳让给你吗?
所以说,不管是老板也好下属也罢,关键是都能从对方的身上得到自己想要的同时再给对方想要的,这就是舍与得的真谛。
人世间的东西,既没有固定的主人也没有永远的主人。
事物在取舍之间,自有它的定数。
是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,就是巧取豪夺也没用。
有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。
遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。
看来人如果身陷绝境之中,除自身之外一样也留不得。
想必这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。
事物都具有‘既相生相克、又相伴相生’。
在人们想去得的时候,很可能的结果却老是得不到。
而俗众都不想舍的时候,可能已经舍去很多了。
历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里看似得到了很多,最后却又什么也没得到!
就像历史第一贪和珅一样,不停的把名人字画真金白银的往自己的府邸里弄,最后怎么样?一样生不带来死不带去啊!
和珅贪不贪,乾隆当然心知肚明;皇帝讲究的是帝王之术,一和珅是很有能力的,乾隆很多事仰仗他来解决;二皇帝要使自己权利牢固,就是要平衡各方势力,如果灭掉了和珅一派,清流派做大,皇帝岂不有被架空的危险;三和珅虽然贪图钱财,但忠心还是有加的,属于皇帝的亲信,不用担心其反叛;四和珅跑得了和尚跑不了庙,必要的时候随时可以收拾他。
当然,那个也是特定环境下的历史,因为那个时候没有银行,朝廷的官员更不可能携款潜逃国外,所以说乾隆皇帝才不会害怕,才会觉得这钱放到哪里都是放,眼下就不一样了,不过,我们关注的不是这个,而是关于和珅的舍与得,表面上看他得到了数不尽的真金白银,实际上呢,得到的同时也失去了很多,乾隆不杀和珅,是把和珅留给嘉庆当储备粮。
乾隆后期,社会动荡不安,和珅的财产相当于大清10年的税收,所谓和珅跌倒嘉庆吃饱。
所以说,不想舍,可最后连自由、性命都舍去了。
舍得!
舍得!
有舍自然才会有得!
因不舍而不得!
这道理看似简单,很多时候人们却就是领悟不到这些字眼所含有的人生哲理!
舍得是一种人生的哲学。
舍是一种本领,一种态度,一种境界。
舍得舍得,先舍才后得!
舍在前,得在后,也就是说舍与得虽是字眼上的反意,却是事物的两个方面。
舍与得是对等的,你先舍了,然后才能得!
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