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第二十五章 天下第一（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

入夜，客房中一灯如豆，李玄都在周围施以妙真宗的禁制之法，隔绝声音，以免被其他客房的不堪声音扰到周淑宁，同时也使得此间客房中的声音传不出半分去。

小姑娘脱去了鞋子，盘膝坐于床榻上，按照李玄都教她的两种法门默默运转气机。

李玄都坐在客房的椅子上，在小姑娘运气的时候，随时指点，算是为她护法，以免她不小心走岔了气，虽然在她这个境界还没有走火入魔的资格，但对于经脉的损伤却是不可小觑，这也是许多没有师承之人的最大痛处，一路跌跌撞撞走来，没有功法秘籍，没有名师指导，仅仅是练功就已经把自己弄得满身伤痕，真正能熬出头来的，万中无一。

小姑娘不愧是被玉清宁和玄女宗都看中的天赋根骨俱佳之人，在最开始的几次错误之后，接下来的整个运气过程，再无半分差错，甚至还有几分余力“分心”

。

李玄都从不觉得“分心”

是坏事，而是在于是否有能力分心。

天赋好之人，可以一心二用甚至多用，此时分心，自然无甚错处，可有些天赋不足之人，就只能一心一意，如此方能以持恒之道，追上那些天赋绝佳之人，此时分心，便成了错处。

归根结底，事无对错，因人而异。

既然周淑宁是可以分心之人，李玄都便在这闲暇之余，为她讲一些其他的东西，“古往今来，求道之人甚众。

天下之法，亦是繁多。

所谓大道三千，旁门八百，各种术法神通更是有万法之说，虽然此言略有夸大之嫌，但也可以看出天下各种术法之繁多。

只是道有高低，法有上下，先贤高人有言，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之不同也。”

“所谓小成之法，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。

神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。

以真一志阴灵不散，又称修持之法。

寻常宗门的记名弟子、外门弟子，以及并无师承的山野散人，多是修炼小成之法，终生难见大道。”

“所谓中成之法，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，又称修真之法。

大宗门的入门弟子，内室弟子，以及少数有机缘在身的山野散人，可习得中成之法，此生可见山巅之上的高高门槛，却终生无望迈过这道仿佛是天堑的门槛，从这一点上来说，他们见识了门内景象却不得入，其痛苦更甚于那些从来就没有希望之人。”

“所谓上成之法，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识龙虎，次配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，察二仪，判三元，分四象，判五行，定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世，可得天人之境，又称证道之法。

这已算是不传之秘，只有各大宗门的嫡传弟子或是有大机缘在身的山野散人，方能有幸学得上成之法，而且上成之法对于资质、根骨、悟性、心性的要求极高，若是资质不足之人，就算侥幸得了上成之法，也是入宝山空手而归的结果。”

“至于上成之上，又有大成之法，精金炼质，玉液还丹，炼形成气，而五气朝元，三阳聚顶，功满形忘。

入仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，趔凡入圣，灭绝尘俗，可得长生，又称飞升之法。

此等大成之法，无论是法门功诀也好，还是术法神通也罢，多是存在于传说之中，诸如正一宗的五雷天心正法，慈航宗的慈航普渡莲华剑典，玄女宗的玄阴真经等等，就算在这些大宗门之中，也多有失传。

想要窥得飞升之法，已经不在于宗门传承和山野散人之分，全凭个人机缘，就算是老玄榜上之人，也未必能学得，而一个连少玄榜都未曾登上的市井少年郎，也许就身怀飞升之法。”