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第90章 姹女肓阳求配偶内色为害（第3页）

后天的阳气，被包裹孕育在其中。

当处于人事纷扰的情境之下，它常常处于寂静而不发动的状态；而当处于先天的定静交汇的时候，它必定会跳跃而出、显现出自己的形态。

这大概就是阴阳之间的奇妙之处，循环往复没有尽头，其中最为玄妙的地方就在于《坤》《复》的交汇之处，在动静转换之间，也就是亥时之末、子时之初的那个时刻。

有句话说：“一气孔神兮，于中夜存；虚以待之兮，无为之先。”

朱熹先生说：“这一句话……广成子告诉黄帝的道理，也不过如此。”

对于修道之人来说，如果能够保持虚空的状态去等待，并且逆向去克制它，那么它就会成为助力修行的神奇力量；如果不能保持虚空去等待，而是顺着它、放纵它，那么它就会变成妖邪。

这是虚妄与生死的关键关卡，是最应该仔细察觉、识别以及防范的地方。

“师徒几人正在悠闲地聊天，忽然又看到一片黑松林，唐僧说道：‘悟空，我们才刚刚走过那崎岖的山路，为什么又遇到了这么幽深黑暗的松林呢？一定要小心在意。

’他又说道：‘徒弟们，自从一路向西走来，经历了无数山林的崎岖险峻，幸运的是这里还比较清雅。

这林中有着奇花异卉，非常符合人的情意！

我想要在这里坐一坐。

’”

唐僧坐在松阴之下，难道真的仅仅是坐在松阴之下这么简单吗？那黑松的阴影，其实是一种在动到极致之后想要寻求安静的一种气象，正是在静坐、合上双眼的时候，在那寂静之中忽然有了动静，于是妖邪便由此产生了。

这一篇章中出现的“忽然见”

、“忽听得”

，全部都是蕴含着精妙真谛的表述。

“只见那大树上绑着一个美貌的女子，她的上半截被绳索绑在树上，下半截则埋在土里。”

其实这个女子就是我们《坎》之中的阳精，到了亥时之末的时候，它顺应天时而开始发动。

亥在五行之中属于木，所以她的上半截被绑在树上。

亥时过后就到了子时，这是阳气开始产生的时刻。

子在生肖之中属于鼠，所以她是鼠精。

子时之末开始交接到丑时，丑属土，所以她的下半截埋在土里。

平常的人会觉得这是正常的现象，顺着这种现象去行事，想尽各种办法去为她寻找配偶；而修道之人会觉得这很怪异，会逆向去克制它，对它感到畏惧并且加以护持。

所以直说：“分明这家伙是个妖怪，长老肉眼凡胎，却认不出来。”

见到了她，难免心中会有所触动，“就忍不住”

。

一个念头刚刚被遏制，另一个念头又开始萌发，心中满是怜惜之情，一路都在纠结徘徊。

那山谷可视为丹道修炼的一个特殊场域，弥漫的雾气象征着修炼过程中复杂多变、难以捉摸的气场环境。

唐僧师徒四人在山谷中的经历，就如同修炼者在丹道之路上的探索。

那伪装成可怜女子的狐狸精，在丹道层面象征着修炼过程中出现的邪念与外魔。

它的美丽外表和可怜模样是一种迷惑人心的假象，就如同在修炼中那些看似诱人但实则会引人偏离正道的杂念与欲望。

孙悟空的火眼金睛能够识破狐狸精的伪装，代表着修炼者在丹道修炼中需要保持的敏锐洞察力与清醒的判断能力。

孙悟空与狐狸精的打斗过程，则象征着修炼者与内心邪念、外魔的激烈斗争。

在打斗中，唐僧的表现反映出修炼者内心的慈悲与善良，但同时也暴露出他容易被表象所迷惑的弱点。

这就如同在丹道修炼中，修炼者如果过于慈悲而失去了对邪念的警惕，就可能被不良的气场和念头所干扰。

孙悟空对猪八戒和沙僧的吐槽，意味着在修炼过程中，正道的力量（孙悟空）对那些懵懂（猪八戒）或者不够警觉（沙僧）的部分的不满与提醒。

从整体上看，这一回中降伏狐狸精的过程象征着在丹道修炼中，修炼者需要不断地克服外界的诱惑和内心的杂念，保持清醒的头脑，以坚定的信念和足够的警觉来守护自己的道心，不被那些看似美好实则有害的因素所影响，从而在修炼之路上稳步前行。

只有战胜这些“狐狸精”

般的邪念与外魔，才能在丹道的境界上不断提升。

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