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,这是一个纯阴而缺少阳的地方,就如同诗中所说的“游蜂错认真”
的情况。
“四周静悄悄的,鸡犬之声都没有”
,鸡和犬这两种属阳的东西完全没有,由此可知这里的阴气是多么的寂静。
“看到女子在踢气球”
,这是阴气相互交合的景象。
石洞、石门、石桌、石凳,从里到外都是阴性的物质。
所以总的描述为“冷气阴阴”
。
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“长老心中惊恐,暗自思忖此处多凶少吉”
,这是身心经历之后才开始感到惊讶和疑惑。
然而虽然心中惊恐疑惑,“但没有办法,只能坐下”
,因为除了这里,没有其他可以寻找的地方了。
哪里知道这里面所安排的东西,不过是人油、人肉、人脑,都是人身的阴质,完全没有阳气,所以说:“如果是这样的东西,我和尚吃了啊,就别想见到世尊,取得经卷了!”
这就是“若将此物为丹质,怎得飞神上玉京”
的含义。
糊涂的人不认识真正的根本,错误地认定了门户,不断地纠缠,无法解脱,就如同被绳子捆绑着高高吊起一样。
即使想要寻思出路,脱去外层,还有里层;解开了上截,还有下截;想得越多门就关得越紧,这和丝绳布满了庄门有什么区别呢?旁观者看到那千百层纵横交错的通道,却不知道实际上只是盘丝岭盘丝洞的七个女妖怪罢了。
唉!
一盘迷局毫无头绪,七扇门扉总是遮挡缘分。
如果想要找到解脱的地方,必须赶快沐浴,顺应自然。
提到一座天生的濯垢泉,应该从正南方寸之地,寻找出除旧生新的境界。
这个境界原来是天仙所处的地方,也是妖怪会到达的地方。
倘若错误地把妖怪当成天仙,进而改变想法,虽然一时之间把盘丝都毁掉了,但又会进入旁门邪道。
所以“行者一下子变成一只采腥的苍蝇,钉在路旁,不一会儿,看到丝绳和苍蝇都不见了,接着又听到一声柴扉响的地方”
,这就是人改变想法后又看到了旁门。
如果施行御女之术,那就是自己在加速走向死亡。
行者说:“这七个美人儿,假如留我师父,要吃的话,也不够一顿吃;要用的话,也不够两天用。
稍微动动手,她们就死了。”
仔细算来,不被众妖蒸煮吃掉的肥肉也很少了。
文中叙述汤泉的出处,原来是后羿射日,射落九个留下一个,这是比喻“阴道厌九一”
的意思;叙述众女脱衣洗浴,极力描绘出那种艳丽销魂的样子。
那些贪恋美色的饿鬼,必然像饿老鹰一样,张开翅膀伸出爪子,叼走衣服,完全不顾廉耻;那些贪图女色的淫精,必然像鲇鱼精一样,在各处乱窜,在腿裆间乱钻,舍弃了自身的体相。
行者和八戒,都是在现身说法,通过形象来进行描述。
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