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第70章 退火退符之三（第4页）

“于是变作八戒的样子，抄小路迎着孙悟空，骗得扇子到手，知晓了收放的根本，又变成杏片模样，丢入口中。”

在道家观念里，口被视为火焰山，真阴入口，仍然取《离》卦之象。

修行之人想要得到《离》卦中的真阴从而成就《既济》之卦象，不借助土木的作用，是无法成功索取的。

所以接下来的情节主要以土地和八戒的助力施为为关键。

“唐僧坐在途中，被火气蒸烤，心中焦急、口渴难耐”

，这象征着孤阳过盛。

“询问土地以察神通，叫八戒努力，卷帘大将相伴”

，这表示土本来就居于中宫而不会离开。

“在路上认路前行”

，意味着土运行到南方而处于旺相。

“正在行走时，忽然看见厮杀。

土地说：‘天蓬，不上前，还等什么呢？’”

这是说土能够辅助木，趁着时机行动，不能等待。

“八戒战败牛魔王，土地拦住大力王”

，这是木盛土旺的征兆。

八戒、大圣、牛魔王三人奋勇争斗，是因为金木和谐同处从而导致真阴显现，所以就有了积雷山摩云洞的玉面公主前来助力。

“八戒因为扇子难以得到而想着转路”

，这难免产生了急躁冒进和怀疑懈怠之心。

土地说：“大圣不要焦急烦恼，天蓬不要懈怠。

如果说转路，那就是走入旁门，不是修行的正道。

你的师父在正路上坐着，眼巴巴地只盼着你们成功。”

这句话的意思是只有大圣所代表的金和天蓬所代表的木，金木交并，同心合力，勇猛施为，才能得到真乙之水来救济大道。

如果舍弃这个方法而想着转路，那就是舍弃正道而走入旁门，水火不能既济，又怎么能找到路去西天取经呢？这种水火既济之道，正是在正路上坐守而期望金木成功。

孙悟空发狠说：“正是，正是，说得有道理。”

说：“好好施为，地煞变化。”

又说：“打破顽空参佛面。”

这是说在《坤》宫发挥作用，通过神通变化来参悟佛法，不像禅宗专门谈论性宗而陷入顽空之中。

八戒努力说：“管他牛魔王会不会！”

这是说驱使牛归土，作用在于自己，而牛是无知的。

说：“木在亥，配为猪，牵转牛儿归土类。”

这是说木火为夫，是阳中的阴。

牵转木汞，不让其放纵，使其归于土，就能得到真阴来救济火，这就是八戒的努力。

说：“申下生金本是猴，无刑无克多和气。”

这是说金水为妻，是明中的阳。

发现金铅与木汞相互吞噬，交会调和以成就金丹，这就是大圣的施为。

说：“用芭蕉，为水意，火焰消除成既济。”

这句话的意思文本中已经很明确了。

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