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第46章 悟空神化引婴儿（第4页）

、“海龙王”

、“东岳阎君”

、“会酒”

、“亲友”

、“弟兄”

等话语，都是在描述与阴神一气成为一伙，表明人的四大和一身都属于阴。

这是通过设置鬼王的拜谒，来辨明邪正的意思。

说出本宫的太子，乃是真阳的嫡传血脉，救主的根苗后裔。

然而必须从他母亲生身之处，去讨求消息。

如果母子隔绝，儿子不能尽孝通诚，就没有办法报答母亲的恩情而拯救父亲的灾难，这表明阴阳失去了它们的宗位，天性又怎么能够恢复完整呢？“留下白玉珪”

，珪是用来彰显诚信的，二土相互成就，取夫妻合意同心的含义，不是那些外表是假模样，内部没有实际用处的人所能拥有的。

所以说：“我还托梦给正宫，教他们母子们合意，好凑你们师徒们同心。”

三藏忽然绊了一跤惊醒，正是在梦中刚刚觉悟。

行者道：“师父，梦是从想象中来的。

心中所想的多，梦就多，像老孙这一点真心，专门要去见佛，更没有一个梦来到我这里。”

这是在说梦是蒙昧不真实的1，真正的人是没有梦的。

三藏也是真正的人，三藏所做的梦，是从谈论月亮中来的。

“鬼”

、“云”

，也就是月魂。

正是梦到月亮中的真，而不是梦到假的。

所以行者看到月光中，果然放着一柄白玉珪，说：“这件事是真的。”

然而这件事很多人会产生疑惑，不肯毅然地下手去做。

行者满口承担道：“都在老孙身上，只要你依照我去做。”

这就如同佛祖所说的“我现在为你保任，成就这件希有的事情”

的意思。

下手的奇妙之处，首先在于结婴儿。

为什么结婴儿不外乎坎离既济的道理呢？变成红金漆匣，把玉珪放在里面，这就是二土同心，就是引婴儿来相见的秘密方法。

奇妙啊！

“大圣变成二寸长的小和尚，钻在匣子里”

，奇变为偶，大变为小，先天后天没有固定的形体，有质和无质也没有固定的形态。

“这个匣内的宝贝，能够知道一千五百年过去未来的事情。”

这难道不是三五的精灵吗？命名为“立帝货”