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第31章 木叉奉命收悟净（第4页）

河水波涛汹涌、河面宽阔且湍急，象征着修行途中强大的阻碍和考验。

唐僧师徒四人面对流沙河的困境，代表着修行者在追求丹道的过程中面临的挑战。

猪八戒对河水的畏惧以及向孙悟空求助，反映出修行者在面对困难时可能会产生的恐惧和不安，同时也体现了修行者之间相互扶持、共同探索的必要性。

孙悟空指出河中有妖怪需先降服才能过河，意味着修行者在丹道之路上要勇敢面对内在的魔障和阻碍，只有战胜它们才能继续前行。

沙僧作为曾经的卷帘大将因犯错被贬下凡化作妖怪，象征着修行者内心的负面情绪或错误的观念。

他与猪八戒的战斗，恰似修行者内心不同力量的冲突和较量。

而观音菩萨的弟子木叉的出现以及用佛法收服沙僧，代表着修行中的高师指引或更高层次的智慧力量介入，帮助修行者化解内心的冲突，引导他们回归正途。

沙僧最终被收服并加入取经队伍，意味着修行者通过克服内心的障碍，整合了不同的力量，共同为实现修行目标而努力。

整个过程体现了修行者在丹道之路上，要勇敢面对困难和内心的魔障，借助高师的指引和自身的努力，不断提升自己的心灵境界，坚定地朝着修行的目标前进。

总的来说，木的数字是三，方位在东；火的数字是二，方位在南。

木能够生火，这两种事物同处一宫，所以二与三合起来就成为一五。

悟能，对应亥，代表水火一家。

金的数字是四，方位在西；水的数字是一，方位在北。

金能够生水，这两种事物同处一宫，所以四与一合起来就成为二五。

悟空，对应申，代表金、水一家。

戊、己，本来的生数是五，这就是三五。

悟净，代表土一家，三五合起来成为一，也就是太极。

“太”

，是极其广大的意思；“极”

，是极其重要的称呼。

其道理在混沌之中，一动就产生了阴阳。

阴阳，是气。

这就是理生气，而气又寓含于理中。

有先天真乙之气，才能够生出木火、金水、土这三家；由三家相见之后，又能够生出先天真乙之气，从而成就婴儿。

婴儿完全依赖这一气的运用，然后才能脱胎成为真人。

玄奘，就是婴儿，所以玄奘离不开悟空；即使是悟能、悟净，也离不开悟空。

“东三南二同成五，北一西方四共之。

戊己本居生数五，三家相见结婴儿。”

这就是确切的要旨。

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