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第17章 袁守诚与老龙王的风云对决（第2页）

龙王无奈，只得返回泾河龙宫，等待命运的审判。

而袁守诚之名，从此在世间更加响亮，成为了人们口中的传奇人物。

他的占卜之术，也被传为神技，为后人所敬仰。

袁守诚深知鱼儿之投网命运，知晓命运之犯太岁，明白降雨之有定数，具有先见之明而不会陷入梦境之迷惑。

那泾河龙王却受夜叉蛊惑，被断课所迷惑，因赌赛而迷惑，又被鲥军师误导，于是放纵内心争强好胜，违法妄为，懵懵懂懂地陷入梦境之中。

唐王梦见业龙前来求救，便与诸位大臣共同商议这怪异之梦；丞相梦见斩杀业龙，对唐王讲述在梦中出神运剑之事；唐王又梦见业龙前来索命，见到鬼魂便心生惧怕，全然是一团梦境之象。

文武百官夜晚守卫宫门以镇鬼御鬼，整个朝廷都陷入梦境之中。

甚至唐王驾崩之际，魏征想要管保唐王长生，好似天子之生死，尽在其掌握之中。

魏征致书崔珏，声称“梦中尝与相见”

，似乎阎君之权柄，任由其转移，这岂不是一场大梦吗？唐王因此将书信笼入袖中，闭上双目不再醒来。

袁守诚以其超凡之智，洞察世间万物之命运走向，不为外物所扰，不被梦境所困。

而泾河龙王却因种种迷惑，失去理智，陷入争斗与违法之境，最终自食恶果。

唐王及群臣也被这一系列事件卷入梦境般的混乱之中。

唐王的梦，反映出其内心的不安与对命运的无奈。

丞相之梦，增添了事件的神秘色彩。

文武百官的守护，虽有其职责所在，却也无法摆脱这梦境般的困境。

魏征试图以自己的力量改变唐王的命运，与阎君通信，更是将这场梦境推向了更深的层次。

整个故事充满了奇幻与神秘，让人仿佛置身于一个虚幻的梦境世界，思考着命运的无常与人生的意义。

在尘世之中，世人往往倾心于那些庸常平易的言论，却将奇异不凡的道理视作荒诞不经，这究竟是为何呢？究其原因，乃是人们眼界狭隘，步履局促。

他们只看到了浅薄的《兔园册》，却忽略了深邃的《漆园》之思；他们只追逐青云直上的功名利禄，却不愿追随老子骑坐的青牛所代表的道家智慧。

如此一来，他们所见极为有限，所追求的也尽是低下之物。

就如这篇文字所言，贞观年间的君主与宰相未能拥有宏大的视野，他们的所作所为，仿佛皆在梦中一般。

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人没有不做梦的，也都知晓梦的虚幻，更明白世事如梦一般虚幻，可为何唯独对于唐朝的君主与宰相梦到龙来求救，梦到斩杀业龙之事，就怀疑其荒唐不经呢？并非只有唐朝的君主与宰相会做这样的梦，古往今来的所有人，也都有可能做这样的梦，那又为何要怀疑当日君主的旨意、宰相的心意，而不敢心甘情愿地与他们一同沉浸在这梦中呢？

君主说：“朕梦到如此这般。”

宰相说：“臣下之梦亦如此。”

将领也说：“臣下之梦也是这样。”

朝中的大小官员，又有谁不会说“臣下之梦也是如此”

呢？整个国家的臣民百姓，又有谁敢不说“臣下之梦也是如此”

！

在那个时候，如果有一位拥有宏大视野的人士，神色严肃地手持笏板说道：“这是梦啊，是灵魂游离变化所致。