笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第288章 肖萱论道何谓劫（第2页）

“萱姐，刚才慕容雪的话你听到了吗？你怎么理解这个大劫呢？”

肖雨涵觉得慕容雪把她说的更加糊涂了，于是向肖萱询问道。

“这个就说来话长了，从你接触的佛、道两家来说，对劫都有不同的定义。

先说说这个佛家吧。

佛家讲究三劫，第一劫是相继劫，指的是一切事物的出现和消失，而对于人来讲，则是从八万四千岁的寿命为起点，每一百年之后减少一岁，减至十岁之后再开始增加，一个周期就是1679万8000年，而这都是小劫；第二劫则是四中劫，分为‘成、住、坏、空’四大阶段，而与人相关的是住劫，从字面上你也可以理解为创造、维持、崩坏、寂灭，这四个劫难是关于环境的劫，你也可以理解为万物生存的条件存在的持续时期；第三劫为散劫，即一切事物的毁灭，在四中劫中尚有逃避和苟延残喘的方法，也就是所谓的‘劫后余生’，然而在散劫之中，‘坏’劫将会变为大劫，席卷一切规则，无条件的清除万物，一切都将毁灭，一切归于虚无。

散劫也许会在第80个相继劫之后发生，那样就是13亿4384万年；也许会在第80个‘坏’劫时发生，直至最后‘空’劫，共268亿7680万年。”

肖雨涵听得眼皮直跳，她感慨道：“看来我与佛无缘啊，我们这些凡俗之人活万年就是上限，人家佛家万年只是起步啊！”

肖萱并没有评论肖雨涵的话，而是继续说道：“下来我们继续讲讲道家。

道家则讲究三灾九难，十劫不死，探寻长生之道。

所谓‘三灾’是指‘风灾’、‘火灾’、‘雷灾’。

这些并非简单的自然现象，而是对人体精气神的考验。

风灾能稳固你的精神，使其不受压迫而消散；火灾能炼化魂魄，使身体不受病害折磨而虚弱；雷灾则是对根骨的锤炼。

然而，三灾只是基础的考验，之后还有九难。

九难是对性情和品质的磨练：气沉丹田，元气融合；偿还因果，善恶相报；心无牵挂，了却情念；淡泊名利，舍弃贪念；驱除淫邪，心如清池；勘破虚妄，秉持真我；超脱天地，心胸广阔；信念坚定，固守自我；不忘初心，方得始终。

只有做到了这九点，才能渡过九难，达到与天地共存的境界。

然而，倘若天地有寿尽时，如何才能达到不死不灭呢？这里就是‘十劫’的境界了。

十劫包括一元劫、两仪劫、三才劫、四象劫、五行劫、六合劫、七星劫、八卦劫、九宫劫和无量劫。

渡过了这十劫，便达到了真正无我的境界，道便是你，你便是道。

从此不生不灭，不老不死，永生永存。”

肖雨涵点点头说道：“看来还是道家的东西更好理解一些，不过，萱姐，这十劫到底是什么意思呢？”