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第三十八章 九死惊陵甲（第4页）

，必要入世害人，后患无穷无尽。

封师歧本就是个有些手段的奇人，修造“地仙村”

时他也有所参与，举家从“青溪”

迁出之际，恰逢天下有流寇之变，到处都不太平，不久又身染恶疾，所以到死也没能再回青溪“棺材峡”

，只是留下遗言，封师古所作所为，实已使“大明观山太保”

的字号，坠入了万劫不复之境地，我封家子孙后代，要是不把“尸仙”

铲除，祖宗们的在天之灵永远不得安息。

但封师歧去世后，他的后代家道中落，每逢赶上“地鼠年”

可以进“地仙阴宅”

之期，却不是因为时局动荡就是因为家难，始终不得机缘入内，而且近代中国的历史翻天覆地，经过时势变迁，他这一脉的后人凋零散落，已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了十之七八，虽还记得“观山指迷赋”

全篇七十二句，并且留有封师歧遗下的“地仙村”

图谱，可要解“观山指迷赋”

，须懂得“奇门五行”

和“风水秘术”

，封家后人对这些数术就仅知皮毛了。

到民国年间，封师歧的后人是“封思北”

，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，但仍念念不忘祖宗的遗训，屡此进“棺材峡”

，但不得其法而入，最后坐化在了隧道中，并且告诉他的两个儿子，要是封家后人不除了“尸仙”

，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲眼看着有人找到“地仙村古墓”

的入口，“百步鸟道”

尽头处那条隧道里，在墓碑前有具尸体，就是此人。

这“封思北”

有两个儿子，按《家谱》中“思、学、言、道”

所排，都是“学”

字辈，一个是“封学文”

，还有一个小的是“封学武”

，哥儿俩相差六岁，老父死后再无亲人，就流落在世上相依为命。

由于正值战乱，眼看没活路了，暂时顾不上祖辈所托之事，大哥封学文打算进山当“响马”

，在绿林中谋条生路出来，临走前，就把兄弟过寄给了一家姓孙的财主，改名“孙学武”

，也就是孙教授了。

自此以后兄弟二人音讯隔绝，由于战争的原因，老孙家也逃离了故土，兄弟间就失去了联系，孙学武此后的经历大致都如他先前所说，由于他祖上有“棺山盗骨”

的事迹，所以他自幼便识得一些蜗篆异文，加上后有所学，便从事了考古中的甲骨文和一些古老谜文的破解工作，直到被下放至“果园沟”

劳动改造，才又和同样被下放的兄长“封学文”

相遇。

兄弟二人感叹“造化弄人”

，想不到重逢之地竟是在这种场合，说起别来的情由，原来封团长果然是进了绿林道，因为还懂点家传的“观山盗墓”

之术，便隐姓埋名，在“常胜山”