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第164部分（第1页）

他被迫承认善良是存在的。

这个苦役犯是善良的。

而他自己，也真是闻所未闻的，同样行了善。

因此他已经堕落了。

他觉得自己懦弱，他厌恶自己。

对沙威来说是好的就是不去讲人道、伟大和崇高，而只求无过而已。

但现在他刚犯下了错误。

他怎么会到这种境地？这一切是怎么发生的？他自己也无法对自己说清楚。

他两手捧着头，但无济于事，他仍茫然不知如何作答。

他当然一直都在想使冉阿让再度伏法，冉阿让本来就该是法律的俘虏，而他沙威，则是法律的奴隶。

他从不承认，当他抓住冉阿让时曾有过一瞬间想放掉他的想法。

他好象是不知不觉地松开手，放走了他。

各种难解的新问题在他眼前闪过，他自问自答，他的答复让他吃惊。

他①本丢彼拉多（Ponce…Pilate），犹太巡抚，因祭司长等坚持要处死耶稣，他便叫人端盆水来洗手，表示对此事不负责任，后来耶稣被判刑钉十字架。

自问：“这个苦役犯，这个绝望的人，我追捕他到了迫害他的程度，而我曾倒在他的脚下，他本可以复仇，为了泄恨，同时也为了自身的安全，他都应该复仇，而他却赦免了我，让我活着。

他做了什么？尽他的责任？不是。

这是进了一步。

而我，我也饶恕了他，我做的又是什么？尽了我的责任。

不是。

也更进了一步。

这样说来，在职责之外还有其他的东西存在？”

这使他张惶失措，他的天平散了架，一个秤盘掉进深渊，另一个上了天；沙威对上面的那个和下面的那个都感到同样恐惧害怕。

他完全不是所谓伏尔泰主义者、哲学家或无神论者，相反，他本能地尊敬已成立的教会，他只把它当作整个社会的一个庄严的部分来看待，公共秩序是他的信条，对他这已足够了；自从他成年当了警察，他几乎把公安警务当作他的宗教，他做密探就象别人做神甫的一样，我们用这些字眼都是从最严肃的涵义而言，丝毫不含讽刺之意。

他有一个上级，吉斯凯先生，迄今为止他从没想到过另外那个上级：上帝。

他出乎意外地感到了。

这个新长官，上帝，因而心情紊乱之极。

这个出乎意料的出现使他迷失了方向，他不知拿这个上级怎么办，他明知下级应当永远服从，不能违背命令，不能责怪，不能争辩，他也知道在一　个使他感到过分惊奇的上级面前，下级只有辞职这一条路可走。

但怎样去向上帝递交辞呈呢？不管怎样，他总是回到这点上来了，对于他有件事比什么都重要，那就是他犯了可怕的违法的罪行。

他对一个判了刑潜逃的惯犯视若不见。

他释放了一个苦役犯。

他从法律那里扣下了一个该由法律制裁的人。

他做了这件事，所以他对自己也不了解了。

他对是否还是他自己也没有了把握。

他不明白自己这样作的原因是什么，他感到的只是头晕目眩。

迄今为止，他是靠了盲目的信仰生活着，由此而形成了一种黑暗的正直。