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第376章 少林苦修（第2页）

溪流边。

眼下正是深冬时节，少室山上，随处可见皑皑白雪，而那溪流表现，也结着一层薄冰。

随着太阳的逐渐升起，气温的回暖，那冰层也渐渐融化，残碎的冰随着流水远去。

虽说天气寒冷，但林渊却赤着脚，光着膀子，但那溪流边一拳又一拳，一脚又一脚的习练着他早已形成肌肉记忆的武学招式。

他很喜欢光着脚练武，因为这样，让他觉得更为踏实，让他能够清晰地感受到自己脚底下的这方世界。

他的招式并不快，甚至来说，很慢，这种慢不是太极中快慢的慢，而是一种特殊的境界，似乎在感悟每一招最本质的东西。

当然，他有时候也很快，这种快，就没有那么多的感悟了，就是单纯的快了，他似乎想要试一试自己有多快。

就好比此时，在那溪流边，忽然出现了他的重重影子，仿佛电脑之中不断按下复制键留下的重叠之物，看着像是慢动作，实际上是快到已经影响到让人产生了视觉差。

不知不觉，上午的修行便结束了。

中午他前往少林寺斋堂吃饭，然后前往藏经阁，向慧悟禅师请教佛法。

即《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》、以及《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》这三本佛经。

今日学习《般若波罗蜜多心经》。

林渊与慧悟坐在一蒲团上，相对而坐。

慧悟言：“佛说八万四千法门，般若法门最特殊。

这《般若波罗蜜多心经》乃是《大般若经》之精髓，故曰心经。

心者，精髓也。”

“对般若法，林施主，知晓多少？”

林渊摇了摇头，道：“说来惭愧，一概不知。”

慧悟笑道：“无妨无妨，一纸空白，反倒更好。

般若诸法，乃为大乘佛法，奥妙无双，是以对‘空性’的理解为主要。

故而，在《般若波罗蜜多心经》首句，言道‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄’。”

“何为五蕴皆空？”

“五蕴者，色、受、想、行、识，众生皆由此五者积集而成身，故曰五蕴，五蕴皆空，便是需要破除此对此五者的执念。

所以，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

林渊露出费解之色，道：“色与空何解，为何是色不异空，空不异色，又说色即是空，空即是色？”

“你所见诸多事物，你，我，他，世间万事万物，皆可为色，而空者，不是空空然无一物的空，而是万事万物之本源，色者，从空中来，因缘际会方有色，故曰色即是空，空即是色。

而我们要做的就是，勘破世间诸多色相，回归空性，如此方可得涅盘。”

“空，是不是就相当于道家中的道？”

“阿弥陀佛，林施主有慧根也。”