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第95部分（第1页）

唐八世纪前传入中国泉州后称景教；为基督教之一派别；创于叙利亚人聂斯脱里氏。

武宗灭佛时景教也成了失火的池鱼；教堂大多都被废弃；中原的教徒纷纷改变信仰或者远遁中原以外并将景教继续传播。

11世纪；蒙古克烈部汪古部雍古部都先后皈依景教。

随后景教在蒙古帝国和元朝重振；称〃也里可温教〃；但是不属罗马教皇管辖；它有自己的〃大总管〃；有权委任东方各处总主教（25年）及主教。

蒙哥忽必烈旭烈兀都对景教徒十分优待。

旭烈兀公开说：〃吾最爱基督徒。

〃

罗马教皇闻讯先后派人与贵由汗及蒙哥汗忽必烈等接触；想将景教归入罗马教廷管治；由教廷施洗。

贵由与蒙哥拒绝；忽必烈态度还行；但是也并没有如教皇所愿让天主教大晒；只是任由其自由发展。

（马可波罗有没有点作用？）

此后终元一朝；景教都与罗马天主教屡有冲突。

但是唆鲁合贴尼仍然没有立刻轻举妄动。

宋理宗淳祐元年（公元1241）十一月；56岁的窝阔台因为饮酒无度离开了人世。

由于他的六皇后乃马真脱烈哥那企图篡改窝阔台的遗愿；又想要自己称制掌权；致使蒙古帝国的汗国虚悬了五年之久。

在这五年间；无数的宗王都想打这个帝位的主意；互相打来打去；搞得乌七八糟。

反倒是实力最强的拖雷一族；由于唆鲁合贴尼的审时度势；没有趟这混水。

在乃马真称制四年后的公元1246年春天；蒙古汗国又一次推举大汗的忽里勒台大会在哈剌和林召开了。

由于窝阔台生前曾有交代；要由三子阔出之子失烈门继承帝位；再加上诸王都各有私心；因此都不太情愿让乃马真的长子贵由继承汗位；术赤之子拔都的不满尤为突出；他干脆连会议都缺席了。

在这个时候；唆鲁合贴尼却表态支持贵由；而且她所带领的拖雷家族也是到达会场最早、最光鲜的一支。

当贵由终于登上帝位之后；他对唆鲁合贴尼非常感激；可着劲儿地给拖雷家族各种荣誉和权力。

当然贵由报恩之余也没有忘记跟自己早有私怨的拔都。

称帝之后；他立即决定率军讨伐钦察汗国。

唆鲁合贴尼当然立刻就知道了这个消息。

她派出密使；将贵由出兵的消息暗暗通知了拔都。

——不用说；在贵由感激涕零之后；接着就轮到拔都感激涕零了。

有了这样两面逢源的局面；唆鲁合贴尼和她统率下的拖雷家族；能有未来那般远大的前途；也就是顺理成章的事情了。

这年四月；贵由率领讨伐拔都的大军刚刚抵达乌伦古河；就突然离奇死去了。

关于他死因的多种说法几乎都与拔都有关系；甚至于有一种说法就是提早得知消息的拔都派人将贵由给毒死了。

总之这一切多少都与唆鲁合贴尼的报讯脱不了干系。

宋理宗淳祐元年（公元1241）十一月；56岁的窝阔台因为饮酒无度离开了人世。

由于他的六皇后乃马真脱烈哥那企图篡改窝阔台的遗愿；又想要自己称制掌权；致使蒙古帝国的汗国虚悬了五年之久。

在这五年间；无数的宗王都想打这个帝位的主意；互相打来打去；搞得乌七八糟。

反倒是实力最强的拖雷一族；由于唆鲁合贴尼的审时度势；没有趟这混水。

在乃马真称制四年后的公元1246年春天；蒙古汗国又一次推举大汗的忽里勒台大会在哈剌和林召开了。

由于窝阔台生前曾有交代；要由三子阔出之子失烈门继承帝位；再加上诸王都各有私心；因此都不太情愿让乃马真的长子贵由继承汗位；术赤之子拔都的不满尤为突出；他干脆连会议都缺席了。