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第94部分（第3页）

经过多次推让；窝阔台终于被二哥察合台、弟弟拖雷、叔父斡惕赤斤一起又推又拉地登上了蒙古帝国的大汗宝座。

窝阔台登上帝位之后；拖雷遵守诺言；尽心尽力地辅佐他。

不过我们可以想象；窝阔台心里面不可能不对这位实力超群的弟弟满心忌惮。

公元1231年；窝阔台和拖雷率大军南征；目的地是金国。

早在成吉思汗临死前；他就已经预言蒙古大军一定能够分头灭金灭宋；其中最重要的一条理由；就是金与宋之间有〃靖康〃的死仇；宋朝绝对不可能给予金国任何协助；反而会给蒙古帝国帮大忙。

灭金之后再灭宋也就只是时间问题了。

不幸的是；事实再一次证明了成吉思汗的战略远见；在这方面；他对战国年间〃远交近攻〃的策略即使不是再次发现；也可以算得是活学活用。

当蒙古大兵压境之后；金哀宗果然接连遣使向南宋求和请援通好；宋理宋不予理睬；并且与蒙军结成了同盟。

金国在左右夹攻之下；经过三年的挣扎；终于在1234年灭亡了；37岁的金哀宗自尽。

勉强也算是一个祖辈造孽儿孙还债的下场。

然而就在蒙古汗国凯旋北归的路上；窝阔台突然患病；口不能言。

病情发展得很快；自起病后不到一个月间；窝阔台已经到命悬一线的地步了。

随军的巫师用了所有的方法也不能阻止大汗走向死亡的步伐。

最终得出的结论是：由于蒙古军队灭金之时杀戳太过于惨毒；触怒了金国土地上的鬼神；他们一定要报复；因此任何祭祀都没有作用；除非大汗自己死掉；或者堪与大汗地位相比拟的皇族死掉；才能平息他们的怒火。

（这些鬼神很爱国的说）

这时；拖雷站了出来；他认为自己正是有这个资格的人选：〃父亲选择汗兄继承了汗位；承担了统率万国的至高任务；我辅佐汗兄；要把忘了的事情提醒你；睡着了唤醒你。

如果失去汗兄；我能提醒谁唤醒谁？我愿意代死。

何况在征战中杀人最多的正是我（也算是实话实说）；造下无边罪孽的也是我；应该让我被带走。

〃

既然他这么说了；窝阔台自然不会客套。

巫师立即将木碗端来；里面盛着据说是抹过窝阔台身体后又施了咒语的水。

拖雷将这碗水饮下之后；窝阔台果然霍然而愈；而四十来岁的拖雷却死了。

由于拖雷有这样代兄赴死的〃义举〃；整个蒙古帝国上下；都将他奉若神明；窝阔台也非常感激。

不过这事儿实在透着糊涂。

被蒙古帝国灭得寸草不生的国家多了去了；金国的百姓好歹还剩了那么一些；怎么说；金国鬼神的怒气也不至于能高过那些国家的鬼神吧！

再者说了；如果灭了一个国家；那国家的鬼神就要立即现世报灭掉仇家的一个高级成员；那蒙古帝国的宗王老早就该一个不剩了。

何况；北宋王朝那般惨烈的靖康之耻；咋没见鬼神出来效个力啥的！

拖雷之死；就这么神秘离奇地记载进了《蒙古秘史》；成为元史中最大的一桩谜案。

拖雷临死前；曾经嘱咐窝阔台照料自己留下的孤儿寡妇。

然而再怎么照料；孤儿寡妇就是孤儿寡妇；何况从后来发生的事情来看；窝阔台照料的方法并不是很地道。

蒙古汗国盛行的是萨满教；当时的萨满教仍然带着原始宗教的印记；巫术、人牲、天意……以巫师的说法来解释拖雷之死；不但冠冕堂皇；而且还可以得到绝大多数人的认可。

然而

——唆鲁合贴尼却有一个特殊的身份；她是成吉思汗义父王罕之弟扎合干不的女儿。

王罕的克烈部被成吉思汗灭掉；扎合干不也被杀。

但是唆鲁合贴尼仍然坚持着克烈部的信仰。

她信仰的可不是萨满教；而是〃景教〃；即基督教中的聂思脱里派；蒙语称之为〃也里可温〃。

因此巫师的解释几乎不可能在唆鲁合贴尼这里过关。

几乎是从知道丈夫死讯的那一刻起；唆鲁合贴尼就敏锐地感觉到了事情另有隐情。