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第五百八十八章 拿着命来的（第2页）

这一愉悦情绪。

从这个意义上来讲，当一个人看到乞丐，产生同情，可却不施与的时候，这是一种流氓的行为，基本和看电影不买票是一个道理。

这是普通人的应对办法，愿意施舍的开着门，不愿意的关上门，大家心照不宣。

可这种规则并不适合所有人，比如，开饭馆的就不行。

开门是迎客的，不能说为了免得乞丐上门就把店面给关了，没有这个道理。

现代人可能会觉得，不就来几个乞丐嘛，给他们点吃的不就行了？

这可大大的低估了古代灾荒年的困难程度。

灾荒年，卖儿卖女都是寻常，动不动就是百十万的人饿死，乞丐的规模远远不是现代人理解的天桥老头，老太太。

因为乞丐太多，饭馆又无法关门，怎么拒绝乞丐就成了一个大问题。

用现代话来说，这叫公关难题。

要知道，乞丐一多，竞争也就大了，如果再温文尔雅的去要饭，是要不到的。

这时候就没有什么体面可言了，毕竟，只有活人才有体面，饿死了便什么也没有了。

至此，要饭开始升级，一种叫莲花落的曲目出现了，如果真是曲艺名家，唱这个是在表演艺术，可乞丐唱这个的目的就带着一丝的恶意了。

尤其是一群人在饭店门口唱的时候，那就是要吃的，给少了人家还不走。

不给？

不给人家一直唱，影响你的生意，乞丐多闲散啊，开饭馆的耗不起，往往施舍一些吃食了事。

若是偶尔来一次，饭店也能接受，可怕就怕灾荒太厉害了，要饭的太多了，以至于有些饭馆，施舍几次自己都能破产了。

有人说了，这些乞丐不对啊，没饭吃也不能老是在一只羊上面薅羊毛啊，不能去别的地方吗？

还真不能！

大户人家，地主老财，这些人是有钱有粮，可他们也有看家护院等打手啊，一帮乞丐，饿的气喘吁吁，半死不活的，怎么能是人家的对手？

另外，在乞丐朴素的观念里，要吃饭去饭馆，这才是天经地义的事情，虽然说兜里没有钱。

面对这样的公关难题，饭馆无奈只能请狠人镇场子，要饭是吧？不是不行，先斗狠。

谁斗狠斗赢了，饭馆不但管吃管住还发钱。

可要吃这口饭可就不容易了，斗狠斗狠，斗着斗着就容易升级，尤其是在饥荒年。

这玩意其实现在也有，斗狠无非是一啤酒瓶子砸自己脑袋上，如此也就完事了。

有狠无斗，无法升级，和古代比，那都是小意思。

说起古代的斗狠，随便说几个便可见其中的触目惊心之处。

比如两个人都想在一个饭馆镇场子，那就要斗了。

最经典的斗，有那么几种，通常是逐渐升级，刚开始，谁也摸不着谁的低，那就油锅捞铜钱。

一个人上去把铜钱捞出来了，如果对方没有这个胆，那就赢了，如果对方把手放油锅里搅合，再喊一声：“油太冷。”

那就是升级了。

总之，就是从狠上胜过别人。

类似的还有很多，比如削手指，拿一锋利小刀，竖起一根手指，慢慢的把手指上的肉都给削没了。

变态的还会烧一锅水，一边削一边把手皮涮了吃了。

再比如，手抓烧得通红的煤球，两人一人拿一块，谁先放手就算输了。

赢了就占住了场子，可灾荒年景，没人能长久制霸，因为一直有人挑战。

通常来挑战的也都不是善茬，拿着命来的。