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194 移形换影4（第17页）

吕师父所遵循的山规与弟子所遵循的山规是同一个，并无高下之分。

吕师父若是依规论理让弟子心服口服，弟子自当拜服。”

“若是吕师父认为宗师辈分高便可以杀伤弟子的性命”

慕容菱脸色一寒道：“赤霄山数千弟子也不会答应。”

吕恪愤怒已极，手上一抖拔下三根胡须。

吕恪虽然生得矮胖，一幅八字胡也不见得多风流倜傥，本人却对那两撇胡子十分珍视。

每日揽镜自顾，总觉得自己风度翩翩，心中欢喜无限。

那两撇胡子对吕恪来说，比背后的火灵剑还要重要几分，断掉一根都要心疼许久。

此时为慕容菱言语所激，居然失手拔掉了整整三根，吕恪眼前立刻浮现出揽镜自顾时两边胡须不对称的情形，勃然大怒，右手剑诀抬起，便要引出火灵剑。

吕恪的手抬到一半，一旁的穆闻声出手如电，将吕恪的剑诀压下，皱着眉对吕恪摇摇头。

吕恪哼了一声，恨恨作罢。

“如此甚好”

段逢春不疾不徐道：“几位宗主都到了，正好有个公论。

除魔卫道，是赤霄山弟子分内之事，赵定方修习邪术，毁坏御赐佩剑，意图杀伤同门，我等出手制止，险些被他反噬，可见他魔性难驯，在场诸位当与我等合力诛之，否则云笈天师出关时，诸位宗主如何交代？”

赢见深伸手一招，从一名神霄宗弟子背后拔出一柄长剑。

长剑悬空，赢见深五指箕张，猛然一握，悬空长剑立刻崩碎。

“正气无形，可化万物，可断金石”

，赢见深道：“佩剑被毁本是技不如人。

技不如人便说人家用的是邪术，天底下邪术何其多？云笈天师在《玄雷飞化经》中说，人族打通神族设置的玄关之后便可通天彻地，潜力实在神族之上，是真正的大地之主，人命亦为天地间至尊至贵。

人身虽是神族以泥土做成，人族却不可自轻自贱。

赵定方不过十六岁，御气之术与诸位执事有天壤之别。

劲气强大而不能收发自如，毁坏佩剑本是情理中事。

况且剑亦是身外之物，何苦让人拿命来偿？至于段执事所说的御赐佩剑，赤霄山中只有山规而无王法，只有法旨而无圣旨，我明日便从武库中取几柄法剑还给今日佩剑被毁的弟子，诸位不会觉得我赤霄山的法剑不如世俗之剑吧。

赵定方即刻到我阁中养伤，若是云笈天师出关之后问起此事，诸位来醒心阁找我便是。”

不待玉门四杰反应，六位宗主齐声应和。

依赤霄山规，到场议事的宗主全部点头，此事便已成定局，赵定方的命一时拿不走了。

“那便依赢宗主之言，先留下赵定方的性命”

谢如冰的声音阴恻恻地响起：“若依赢宗主之言，此子并非修习邪术，而是个御剑天才。

今春演武便让他上昊天台吧。”

御剑召雷是赤霄正法，依例只有驾驭剑与雷的弟子才有资格在昊天台上一较高下。

弓马之术在赤霄山中虽不算邪术，却属于不入流的旁门，如赵定方这般长于弓马的，演武时只是在山上的马场里驰射箭靶，考官只是那几个平日教习骑射的羽林卫，技艺再高，最终也只能拿到山桑奉君牌，无论是入朝还是戍边，都没机会身居高位。

精通御剑召雷之术的弟子则不同，正法优异的弟子将来在山中便为宗师，出山便是将相，因此，演武大会之前还有一场笔战。

文试用笔，名曰策论，考治国之策，天文地理兵书战策律法商道无所不包；武试用剑，在昊天台上比试身手，考浩然正气的修为。

文武二试在三春时节，又称为春试。

赤霄春试的考官除了玉枢院的院主、九宗宗主，还有皇帝派遣的特使，成绩优异者无论入朝还是戍边，都会有一官半职，且往往要比山外那些举人进士要高上一分半分。

不过，赤霄春试中的武试比山外的武举考试要凶险得多。

如楚灵舟所言，白刃相博亦是证道，刀剑无眼，赤霄山的飞剑天雷皆迅捷无比，即便有玉枢院的剑士监考，上了昊天台便难免有伤亡。

赢见深看了一眼赵定方，伤口经秦重以火刃灼烧已经止住了流血，但人仍在昏迷中。

赵定方如今身受重伤，一月之后便是昊天台之战，上台必定凶多吉少。

赢见深没有立刻回应，却是松顶上的慕容哲接口道：“赵定方能破神牢之阵，无论侥幸与否，足见其御气有术，自然有资格上昊天台一战。”