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虽然后世和尚不吃肉已经形成共识,可是历史上和尚开始吃素,却是从梁武帝萧衍开始的,在萧衍之前,和尚都是吃肉的。
可是玄奘大师是萧衍之后的人,不知道会不会有忌讳。
“阿弥陀佛,贫僧可以吃素酒和三净肉。”
玄奘双手合十,告知史诗自己的饮食范围。
史诗笑了,“那大师可以放心了,我们这里的肉都是三净肉。”
所谓三净肉,大概指的是不是自己杀死、看见,也不是因为自己而死之类的肉,也就是说他们不能为了口腹之欲而杀生害命,却可以吃和自己没有关系,也就是没有因果的肉。
而山海阁的肉由系统出品,根本就没有动物,自然干净的不行。
倒是荤酒和素酒,荤酒指的是味道辛辣浓烈,度数很高的酒,素酒指的是基本不醉人的低度数酒。
如果用度数判断酒的荤素,那山海阁目前的酒基本都是荤酒。
不过肉就没问题了,史诗赶紧给玄奘大师办了免费吃饭的金卡,时修则给玄奘上了一份土豆炖牛腩。
玄奘双手合十,念了一声:“阿弥陀佛,善哉善哉。”
随后玄奘开吃,无论是土豆还是牛腩,对于他来说都是陌生的。
因为土豆来自后世,至于牛腩,古代的牛们负责耕地,朝廷有明文规定不能随便宰杀,像程咬金喜欢吃牛肉,都得绞尽脑汁的给牛们安排一个“合理”
的死法,而玄奘大师虽然能吃肉,但绝不会像程咬金那样乱来。
如果说牛肉还在玄奘的理解范围之内,那土豆的来历和产量,就让玄奘大师惊讶的睁大眼睛了,“土豆的产量……居然可以亩产千斤,若真如此,天下百姓未来可有望免除饥饿。”
他惊叹,面对本就好吃不已的土豆态度越发虔诚。
众人稀罕过玄奘大师后,也三三两两的散了,李世民更是赶紧回去给玄奘弄通关文牒,不让玄奘大师再当黑户。
当然也有一些人没走,他们对玄奘大师的所见所闻很感兴趣,等玄奘大师吃完,以嬴政为首,向玄奘问起外面的世界。
他们身为坐拥天下的帝王,可实际看过的风景,远没底下的人多,不过他们并不遗憾,只是想借此开阔开阔眼界。
对此玄奘大师自然知无不言,把自己一路的所见所闻娓娓道来,外面的世界其实并不太平,无论是天灾还是人祸,他都多次险象环生,当然更多的还是那些大唐境内不曾有的风景,十分的令人神往。
李显听的泪眼汪汪,看着玄奘大师道:“师父你放心吧,徒儿一定努力增强国力,以后派兵收复那些蛮夷之地,为师父您出气。”
李世民回来刚好听到这句话,直喉头滚动,实在是身为帝王,就没有不对那么大地盘不动心的,可是他们能做到吗?做不到。
兵力的话,李世民对于大唐安史之乱的兵力都很有信心,最重要的是地盘,没有足够的人口镇压,那些偏远地区就算臣服大唐,大唐这边国力一弱,他们也会出事。
“你们努力发展国力,争取到时候让大唐达成实权统治。”
李世民对李显等人期许道。
至于李世民之前的帝王们,对偌大且广袤的世界怎么可能不馋的流口水,可问题是他们并没有足够的人手去管理那些地方。
有人心里遗憾,有人却在心里定下未来目标,没错,刘邦是前者,嬴政是后者。
刘邦因为年纪大,没几年时间了,心有余而力不足的选择了摆烂,可是同样没有多少时间的嬴政,打算勤政到自己生.命的最后一刻。
“始皇老哥你别那么勤快,反正你秦朝就算再怎么发展,你有生之年也不可能一统世界的。”
刘邦忍不住嘀咕道,寿命同样所剩无几,始皇这样,把他衬托的多吊儿郎当啊。
刘邦做不到像嬴政这样勤政和奋斗到生.命尽头,就想拉着嬴政一块享受。
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