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第448章 提升自己不如诋毁别人（第1页）

魏知生以为王世风说的填平鸿沟，是指严栀马上要上映的两部电影。

只要上映了她就会从一个网红变成拥有‘代表作’的演员。

那么她的身价和地位，自然水涨船高。

“是的，《西虹市首富》和《我不是药神》都已经拍摄收尾了，素材应该收到了吧？”

魏知生点点头。

“已经在剪辑了，估计明天就能送审了。”

王世风目光在鸣默的管理后台上浏览着短视频版块的数据。

公司每天稳定产出600~1000条相对高质量的短视频，其余用户以及个人网红每天产生大约五千条内容，再算上一些专业的小型网红机构的内容。

鸣默现在每天最少有一万条标准内容产出，虽然质量参差不齐，但是基本上满足了当前用户每天的使用需求。

但是远远还不够过载。

短视频要想快速发展必须要让内容产出的速率，令用户接受过载后深入中毒。

“让短视频部到三四线城市做调研，看看这部分下沉市场有没有办法和【慢脚】抢一抢用户。”

王世风说道。

“慢脚的用户群体的中年群体以及乡镇青年，他们感兴趣的内容，客观来说有些另类，喊麦你能接受吗？”

魏知生措了下辞。

“为什么不能接受？”

王世风疑惑道。

“你不觉得这种音乐形式很诡异吗？”

魏知生笑道。

“音乐形式？为什么要归类到音乐形式里？而不是归类的语言学科里？”

王世风笑道。

“这，也有道理。”

魏知生愣了下，觉得也没毛病。

毕竟并不是所有通过声带共振出现的声音，都要归类到音乐形式里。

但一定都是属于语言大类。

“虽然现在有很多人嘲笑喊麦这种东西，但是客观来说，任何东西的出现，都有一定的社会原因，慢脚能够以喊麦群体为基础，吸引几千万消费者，说明这就是一种需求，

而且在我的主观概念中，喊麦的形式更接近于一种传统曲艺，名为莲花落。”

王世风轻笑道。

“我知道，最早一些底层文娱爱好者模仿佛门梵音的冼脑逻辑，创作出的一种乞讨化缘形式，大概能追溯到五代十国时期吧。”

魏知生点点头。

“没错，唐中期是佛门发展最迅速的时期，社会风气倾向于佛门的那种‘乐善好施’，所以给一些底层创作者们提供了市场，这些人大多数没有接受过正规的教学，

但是天生对文字，文艺，音乐感兴趣，然后用仅限的文化和学识，代表底层文娱爱好者们在华夏历史上发出了声音，而且持续了将近一千年的时间，

现在喊麦的出现，和莲花落的出现是有必然的联系性，你用音乐形式这种概念去看，肯定是莫名其妙，但是把它当做一种语言形式，就觉得没什么问题了吧，即便它可能没什么内涵，但是只要合法合规，并且有受众群体，那就是有意义的，

我们是一个包容性的公司，不要带有任何有色眼镜去看待这些和我们阶层有差异的东西。”

王世风笑了笑。

“形式没有问题，但是这些形式的受益者，我觉得有问题，现在慢脚喊麦比较厉害的主播和公会，背景都不干净，我担心引入这些东西，会对平台的属性有影响。”

魏知生皱眉道。

“人有问题，就交给人去解决，咱们公司有法务部，可以通过法律途径去解决，这和包容娱乐形式没有关联性，你不能因为一个行业都是坏人，就否定一个行业。”

王世风不以为然的笑了笑。

“我们公司还要兼具肃清圈内风气的社会责任？”