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第52章（第4页）

第二，就算是真的，也是美国人的事，和我们没有关系。

有些同志会说，不管和我们有没有关系，反正这电影我们看了，就要有个道德评判。

这就叫我想起了近二十年前的事：当时巴黎歌剧院来北京演《茶花女》，有些观众说：这个茶花女是个ji女啊！

男主角也不是什么好东西，玛格丽特和阿芒，两个凑起来，正好是一对卖y嫖娼人员！

要是小仲马在世，听了这种评价，一定要气疯。

法国的歌唱家知道了这种评论，也会说：我们到这里演出，真是干了件傻事。

演一场歌剧是很累的，唱来唱去，底下看见了什么？卖y嫖娼人员！

从那时到现在，已经过了十几年。

我总觉得中国的观众应该有点长进——谁知还是没有长进。

小时候，我有一位小伙伴，见了大公鸡踩蛋，就拣起石头狂追不已，我问他干什么，他说要制止鸡耍流氓。

当然，鸡不结婚，搞的全是婚外恋，而且在光天化日之下做事，有伤风化；但鸡毕竟是鸡，它们的行为不足以损害我们——我就是这样劝我的小伙伴。

他有另一套说法：虽然它们是鸡，但毕竟是在耍流氓。

这位朋友长着鸟形的脸，鼻涕经常流过河，有点缺心眼——当然，不能因为人家缺心眼，就说他讲的话一定不对。

不知为什么，傻人道德上的敏感度总是很高，也许这纯属巧合。

我们要讨论的问题是：在聪明人的范围之内，道德上的敏感度是高些好，还是低些好。

在道德方面，全然没有灵敏度肯定是不行的，这我也承认。

但高到我这位朋友的程度也不行：这会闹到鸡犬不宁。

他看到男女接吻就要扔石头，而且扔不准，不知道会打到谁，因此在电影院里成为一种公害。

他把石头往银幕上扔，对看电影的人很有点威胁。

人家知道他有这种毛病，放电影时不让他进；但是石头还会从墙外飞来。

你冲出去抓住他，他就发出一阵傻笑。

这个例子说明，太古板的人没法欣赏文艺作品，他能干的事只是扰乱别人，……

我既不赞成婚外恋，也不赞成卖y嫖娼，但对这种事情的关切程度总该有个限度，不要闹得和七十年代初抓阶级斗争那样的疯狂。

我们国家五千年的文明史，有一条主线，那就是反婚外恋、反通jian，还反对一切男女关系，不管它正当不正当。

这是很好的文化传统，但有时也搞得过于疯狂，宋明理学就是例子。

理学盛行时，科学不研究，艺术不发展，一门心思都在端正男女关系上，自然没什么好结果。

中国传统的士人，除了有点文化之外，品行和偏僻小山村里二十岁守寡的尖刻老太婆也差不多。

我从清朝笔记小说中看到一则纪事，比《廊桥遗梦》短，但也颇有意思。

这故事是说，有一位才子，在自己的后花园里散步，走到篱笆边，看到一对蚂蚱在交尾。

要是我碰上这种事，连看都不看，因为我小时候见得太多了。

但才子很少走出书房，就停下来饶有兴致地观看。

忽然从糙丛里跳出一个花里胡哨的癞蛤蟆，一口把两个蚂蚱都吃了，才子大惊失色，如梦方醒……这故事到这里就完了。

有意思的是作者就此事发了一通感慨，大家可以猜猜他感慨了些什么……