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第34章（第3页）

翻过来，说这种特殊的人特别好，也同样的糟。

这个论域貌似属于科学，其实属于伦理；它还是一切法西斯和偏执狂的策源地。

我老师生出来时脚心朝上，但假如说的不是身体而是心智，就不能说他特殊。

老三届的遭遇是特别，但我看他们也是些寻常人。

对黑人、少数民族、女人，都该做如是观。

罗素先生曾说，真正的伦理原则把人人同等看待。

我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再论他的善恶是非。

这不是尊重他，而是尊重“那人”

，从最深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。

人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。

youarespecial，这句话只适于对爱人讲。

假如不是这么用，也很肉麻。

我父亲是教逻辑的教授，我哥哥是修逻辑的phd我自己对逻辑学也有兴趣，这种兴趣是从对逻辑学家的兴趣发展来的：本世纪初年，罗素发现了以自己名字命名的悖论，连忙写信告诉弗雷泽，顺便通知弗雷泽，他经营了半生的体系，因为这个悖论的发现有了重大的漏洞。

弗雷泽考虑了一番，回信说：我要是知道什么是正确的结论就好了……我觉得这个弗雷泽简直逗死了，他要是有女儿，我一定要娶了做老婆，让他做我的老岳丈。

话又说回来，就算弗雷泽有女儿，做我的姥姥一定比做老婆合适得多。

这样弗雷泽就不是我的老岳丈，而是

我的曾外公啦。

我在美国上学时还遇见过一件类似的事：有一回在课堂上，有个胖乎乎的女同学在打瞌睡，忽然被老师叫起来提问。

可怜她根本没听，怎么能答得上来。

在美国，不但老师可以问学生，学生也可以问老师。

万一老师被问住，就说一句：问得好！

不回答问题，接着讲课。

这位女同学迷迷糊糊，拖着长声说道：thisisagoodestion（问得好）……差点把大家的肚皮笑破。

下课后，我打量了她好半天，发现她太胖，又有狐臭，这才打消了不轨之心——弗雷泽就有这么逗。

让我们书归正传，另一个有趣的逻辑学家是维特根斯坦，罗素请他来英国，研究一下出书的问题。

维特根斯坦没有路费，又不肯朝罗素借。

最后罗素买下了维特根斯坦留在剑桥的一些旧家具——我觉得他们俩都很逗。

受这种浅薄的幽默感驱使，我学过数理逻辑，开头还有兴趣，后来学到了犯难的东西，就学不进去了。

我对数学也有过兴趣，这种兴趣是从对方程的兴趣发展来的。

人们老早就知道二次方程有公式解，但二次以上的方程呢？在十九世纪以前，人们是不知道的。

在十七世纪，有个意大利数学家，又是一位教授，他对三次方程的解法有点心得。

有天下午，外面下着雨，在教室里，他准备对学生讲讲这些心得。

忽听“喀嚓”