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第444章 坚韧与困顿今世与古代（第2页）

霍伊摇了摇头，指向另一位同学期待回答。

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意思是，君子即使身处贫瘠，其行为亦不同于卑劣者在困顿中的狂乱。

他们饱读经典，懂得在逆境中坚守底线，不会放任自我。”

人群中立刻有人反驳。

"

不，我们必须结合整个篇章理解。

提到的是匮乏的食物，说的是人即使饥饿至极，也不应做违法乱纪之事，对吗？"

霍伊并未立即回应，而是环视讲台下的学子们。

"

我已听过多种见解，得出一个共识，即你们认为‘固’代表原本，‘穷’则意指贫困或饥饿，对吗？"

台下的学生瞬间面面相觑，心中动摇。

真的对吗？

他们原本确信无疑，记忆中书上便是如此记载，但此刻听霍伊一问，信念竟动摇了。

如果答案正确，他便不会提出这样的疑问。

此时，一位文学导师按捺不住，起身质询。

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霍老师，依据我们的古代文理解，‘固’确实表示本来，‘穷’即是贫穷。

学生们没有说错，有何疑虑呢？"

"

并非疑虑，而是严重的问题！

因为你身为教师，也认同这种理解，这才是最致命的错误。

"

文学导师不满地撇了撇唇。

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霍老师，我确信你的史学素养非凡，但在古文解析上，您未必能超越我。

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霍伊淡然一笑，未做辩驳，转而询问身旁的杨教授。

"

杨教授，您对此看法相同吗？"

杨教授一怔，困惑地回应："

这些词汇的释义是学界共识，课本上的注解，难道有误吗？"

霍伊嘴角掠过一丝微妙的笑意。

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我记起，刚才那段历史导言中有一句话总结：历史如同射箭画靶，先射箭，后画靶。

问题是，你们确定箭矢真的找准目标了吗？众人默认的事物就一定是正确的吗？"

还没等有人反驳，他又接着说：

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