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第五十八章 困境（第1页）

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本来是演戏的，结果现在假戏真做了。

黄泽英真的是说不出的难受啊。

但现在自己已经入籍了，甚至连道袍都穿上了，自己还能怎么办呢？现在退出是不可能退出的了，自己以后还想要踏入仕途呢。

就不知道自己老爹能不能帮自己曲线救国了。

哎，早知道离家出走的时候说话不要太硬气了。

“我才不要你帮呢！”

“这个道士我当定了！”

“我就是出去累死，饿死在外面也不用你帮忙！”

想想自己说的这些蠢话，黄泽英只想穿越回去给自己两个大光子，然后告诫自己：“家里的饭菜不香吗？！”

但是现在说什么都晚了啊。

道士在中国大体分为两个流派，一个是全真，一个是正一。

全真教创始人为王重阳，发源地便是终南山。

正一教创始人是张道陵，如今的道庭在龙虎山。

虽然都是道家流派，但是全真和正一还是不一样的。

正一教的道士主修符箓，对于道士个人戒律并不太严格。

正一道士可以不蓄发，不住道观，可以娶妻生子。

而全真教不一样，全真教主张性命双修。

道士们遵守严格的戒律，要求清心寡欲。

不可娶妻生子，必须住在道观

全真修行的经典为《道德经》、《孝经》等著作。

而且全真一派非常强调忠君爱国、孝悌敬老。

正一派可以吃肉，适当饮酒。

全真吃全素，不能饮酒，不能吃味道重的食物等等。

全真比正一辛苦多了。

而在大量的归乡者出现之后，其中也有大量穿越到佛道为主流修行世界的归乡者。

这一批归乡者从异界回来之后其中大部分都被国家吸纳了。

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成为中国本身佛道体系中的一员。

他们带来了大量的和中国佛道类似的修行知识。

比如说和正一相近的符箓流，和全真相近的性命修行流。

还有修行佛经的佛修归乡者。

在十强归乡者中有一位lv6级的佛修大佬，目前就在大悲寺修行。

平时闭关不出，每年八月十五之后会带着大悲寺的弟子进行苦行。