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第85章 艰难的发展（第7页）

身体受伤了的在一个房间，患了病的在一个房间，最后一个房间则是重症患者，说句不好听的，就是将死之人。

同时，为了严防食尸，每当有人死去都必须火葬而不能土葬。

这对于很多信教人来说都很反感，因为在基督世界里，火刑是处罚恶魔和巫师的方法，这样不就是在死后还要下地狱吗？

即便众人反对，苏水寿也要强制推行。

有时候多数不一定就是正确的，现在饥荒里尸体就是食物，你今早埋的晚上就会被挖出来吃掉，而这些人大多数都带有疾病。

所以苏水寿宁愿落人口舌，也要誓死焚尸。

为了完成这些工作都需要很多精力，而且还都需要资源。

而教会已经没有更多的资源了。

于是这个伐木的重任就交给了q。

毕竟担架，焚烧什么的都需要。

同时，这也可以变成工作，让人们开始劳动。

苏水寿其次就是要整理空间，划分多个区域。

当他得知上次施舍时发生了踩踏事件之后就决心如此。

首先，他在三间小屋前设置了围栏。

围栏也是要木头的。

这个围栏采取“己”

字形，既能容纳较多的人，又可以节省空间。

同时，对于瘫在地上的难民们，苏水寿采取“劳者多得”

的方法激励他们。

“人是需要劳动的，这是无可置疑的真理之一。”

苏水寿是研究过工人阶级的人，他相信劳动的意义。

劳动，就是希望。

让他们动起来，就是让他们活起来。

生命的意义或许不是运动，但肯定不会是像装死一样瘫在地上。

在这些工作的同时，苏水寿还用语言激励他们:“我们的日子会越来越好的！”

“朋友们，我们在饥荒中只有一条出路，那就是活下去！”

“当然我们还有另一个选择，那就是死亡，死亡不属于人民群众！”

在苏水寿多重运转之下，疫情得到了控制，情绪得到了缓解，灾民得到了尊重。

滴滴答答的声音。

“下雨了。”

“下雨了？”

“下雨了！”

人们哭了起来，下雨了。

因为罕见的旱灾导致的饥荒终于迎来了第一场雨。

虽然这一场雨并不能改变什么，但这是人们的希望。

现在距离饿死人的那天起，已经有四个多月了。

虽说饥荒还有两年。

但是没关系，下雨了。