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一零一 殷商诸王列传 一（第2页）

太甲也因此得到了极高声望与众人爱戴，被推举为人间之主也是理所当然——那时候的君王还不是世袭。

人们还遵守着“贤者为王”

的古老习俗。

不过在太甲之后这条规则便逐渐消亡了——因为太甲的寿命太长，长达五千年的统治！

到太甲王朝的后期，无论凡人还是修仙者似乎都把太甲的存在当了一件理所当然的事情。

不管仙门还是人间，对太甲的臣服与供奉已然成为一种信仰，仿佛他和太阳一样是永远不死不灭的，对人间的统治也会永远持续下去。

就连太甲自己也是这么想的——换了任何一个人，坐在那个至高无上的位置上那么长时间，恐怕都会如此。

他也把自己的统治当了理所当然，觉得自己做什么都是无比正确，永远不会出错，也永远不会有人反对他。

商王朝继承了许多上古遗俗和原始宗教，其中对于死亡的态度尤其看重。

商朝人从不觉得死亡是万物的终结，他们虔诚认为人死之后将前往另一个世界，开始另一段生活，而在那个世界的生命历程结束之后，又还会归还到这个世界中来。

这种两世循环理论使得商朝人对于丧葬非常看重，尤其是死后的墓地，他们把那当自身灵魂从另一个世界返回后，在这个世界再次开始新生活的起点。

故此商朝人向来有厚葬之俗。

一般平民百姓也就罢了，有权有势者往往在生前就开始为自己造墓，准备大量的陪葬品和殉葬奴隶，以备带到“那个世界”

和“归来之后”

好继续享受。

当这种思想展到极致后，商朝人甚至会把一多半乃至于全部的财产身家投入到为自己建造陵墓和准备陪葬品上。

每一个富裕商朝人的死亡都意味着大量财富被埋入地底，以及许多殉葬奴隶和牲畜的牺牲——毫无疑问，这种习俗严重阻碍了经济的展，以至于商朝虽然持续有万年之久，可除了筮卜，巫蛊，驭鬼和造陵方面的技巧外，其它方面展的都非常缓慢。

当然这一切本应该跟太甲无关，因为他从来不认为自己会死亡，当然也不需要陵墓。

但不知为何，在太甲执政差不多四千年的时候，他忽然决定开始为自己造墓了。

没有人知道这位强大君王为何会做出这个决定——后来修仙界一种比较普遍的观点认为他其实仍然没有能够真正做到长生不老，但也有人觉得他可能是为了通过陵墓研究两世循环的奥秘以求长生，反正没有人敢去向这位君王询问理由，老老实实照做就是。

太甲的陵墓一旦开建，那规模自是非同小可。

据说当时商王朝一半左右的物资积蓄和人力都花费在了这座陵墓上，又足足用了千年时间方才完工。

而更为可怕的则是太甲的想法：他觉得自己是万物之主，这整个殷商王朝是他一手建立，一直受他守护，也就应该一直为他服务，因此他要把这整个王朝——所有人，所有财富，所有的一切，统统也带到“那个世界”

去，继续接受自己的统治——在他看来也许是保护和照拂，然而在旁人眼中，就是不折不扣的殉葬了。

如此疯狂的想法当然激起了人们的反抗，而太甲统治这个世界的时间已经太长久，太理所当然了，以至于他根本没想到有人胆敢反对他。

于是终于有一天，当他亲身进入到那座陵墓中做最后准备时，他最为信任的副手暗算了他，陵墓被封闭，太甲也被永远关在了那座无与伦比的庞大陵墓中。

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