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第二天第二场考杂文。
杂文,是一种直接、迅速反映社会事件或动向的文艺性论文,特点是“杂而有文”
,短小、锋利、隽永。
在剧烈的社会斗争中,杂文是战斗的利器。
看到杂文,于可远第一个想到的就是鲁迅先生,其杂文如同“匕首”
、“投枪”
直刺一切黑暗的心脏。
写杂文,少不得赞扬真善美,鞭笞假恶丑,起到用以针砭时弊的喉舌作用。
相比第一场,第二场的难度直接攀升。
题目是这样的:以“易曰:云从龙。
既曰:龙,云从之矣”
为题,作一篇杂文。
这段话出自韩愈《杂说》中的《龙说》,文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”
,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间”
的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理。
通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”
字着眼,无一句点明主旨,可处处扣题。
其中心思想便是“君臣”
这一首伦关系。
“解题来看,文章立意不难,但如何将君臣关系立意到现实,进而针砭时政,作出杂文的精髓,却很有难度。”
于可远沉吟着。
能够获得府试第二考资格的,都是八股文作得相当出色的考生,解出“君臣”
关系并不难。
难就难在以时政为例,论述“君臣”
关系。
既然牵涉时政,往前看就是北抗俺答,虽胜尤耻。
往现在看就是东南抗倭。
再往后看,只有为皇上重修万寿宫这一件大事,因为这个,朝野上下扯了好几个月的皮,仍然没有扯出个子丑寅卯。
能写的话题都很敏感,轻率地发表政见,落榜还是小事,就怕有心人用这个责难你,一辈子的仕途都要被毁掉。
于可远静下心来,还是决定从东南抗倭的角度来阐明“君臣”
关系。
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