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第67章 阎浮树果甜如蜜（第2页）

遇到温度降低的时候，不可见的水气化的能量态，又会结合成水气，形成像汗滴一样的水滴。

又因为水滴聚集，形成了水汁，水汁汇聚在一起，又形成小溪水，而溪水继续汇集，逐渐壮大，最终形成众多的河流。

另外又有什么原因，有五级种子在世间出现？

同学们，如果在东方有许多世界，有的从生成到已经坏掉，有的损坏已经重新生成，可以入住。

在南西北方，他们的成住坏空及入住也都是这样的。

当时阿那眦罗大风，从其他已经生成入住的世界，吹来五类种子，散落在这个世界中，散了又散，直到大散。

他们被称为根子，茎子，节子，接子，子子，就是这五种不同类别的种子，开始创造世间万物。

同学们，说到阎浮树的果实，它象摩伽陀国一斛之瓮那么大，采摘它的果实时，果汁会随着裂口流出来，颜色洁白象乳汁，尝起来味道像蜜糖的滋味。

阎浮树的果实，按照他们所生长的方向，分成了六方的利益，在东南西方，上下二方。

在东边生长出来的果实，供给乾闼婆，即歌神共同食用；从南边生长出来的果实，是供给七大聚集部落的人们所食用。

这七大部落分别是：一名不正叫，二名叫唤，三不正体，四贤，五善，六牢，七胜。

在七种大聚集部落中有七座黑山，一名偏厢，二名一搏，三小枣，四何发，五百偏头，六能胜，七最胜。

在七座山之中，有7个修行的仙人所居住的洞窟，分别叫：一善眼，二善贤，三小，四百偏头，五烂物池，六黑入，七增长。

而从西方生长出来的果实，而是供金翅鸟等共同食用；从顶端方生出来的果实，则是供虚空的夜叉们共同食用；

下方生长出来的果实，则是供应大海中的各种昆虫食用。

这有一首赞叹的优陀那偈：

初说雨多少　　宫殿中示现

二事多有风　　于前诸天行

辇舆及寿命　　身体光明照

布施持戒业　　遍及满足轮

月翳及不见　　有影何因缘

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诸河诸种子　　阎浮树最后

同学们，劫初众生开始食用地上生出的乳酪时，还是有非常多的营养和益处的，能够让他们寿命长久地住在这个世间。

但如果这些众生他们没有节制，吃得过多，则容貌身体，就会变得更为粗劣；有所节制，吃得比较少的人，容貌和体魄就更好一些。

当出现身体和容貌的变化，大家开始互相欺骗，互相争论好和坏，容貌和体魄比较优越的人，就开始生出骄傲的心念。

因为产生了骄慢的心念，地上生产出来的乳酪便消失了。

然后地上又继续生产出地皮，就像长成的羯尼迦罗花，味道也是非常的美味，有诱人的色泽，就像是除去了蜡滓的淳蜜，甘甜可口。

当时的这些众生们又聚集在一起，他们忧虑和苦恼，拍胸大叫，觉得迷惑和困倦乏力，于是就开始埋怨和惋惜的说唱，哎呀我消失了的乳酪，哎呀我消失了的乳酪……

就像现在的人，有各种美好的食物，吃过了之后，感叹这是我喜欢的口味，他们执着于原来的东西和感觉，不知道珍惜的意义。

当时的众生，他们也是执着于原来所有的乳酪，不懂感恩，抱怨嫌弃当下所有的东西。

虽然他们食用了土地上生产出来的地皮，也能够健康长寿的住在这个世间。

无节制多吃的人，形象和样貌就会比较粗劣一些；吃得少的人，相貌和形态就更好一些。

由于比别人好一些的原因，他们互相之间又升起了攀比和骄慢之心，导致土地上又不产出地皮了。

（欲知后事如何？请看下章分解）

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