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第227章 关羽（第2页）

是那个手持青龙偃月刀，脚跨绣鞍赤兔马，面如赤枣，凤目虬髯，大耳虾身。

人称“美髯公”

的关羽！

关羽，字云长。

生年不详，卒于建安二十四年（219年），三国时期蜀汉政权的开国元勋，位致前将军、汉寿亭侯。

关公从“当时义勇倾三国”

的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”

的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。

各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”

的过程。

于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。

民间信仰：民间所供奉的“关公”

又被台湾信徒称为“恩主”

，即救世主的意思。

在美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

佛教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。

道教将关羽奉为“关圣帝君”

，即人们常说的“关帝”

，为道教的护法四帅之一。

中国人乃至华人拜关羽，源自于关公崇拜。

一提起关公、关帝，大家都知道是关羽。

关公崇拜具有鲜明的民族性和极为丰富的文化内涵，它表达了人们对英雄人物的渴望，流露出人民百姓向往忠义的感情。

据统计，历史上有16位皇帝23次为他御旨加封（上文只是撮举其要），爵位由侯而王，由王而帝，乃至关圣大帝，可谓荣宠非凡，独步千古，于是就完成了他“侯而王，王而帝，帝而圣”

由人而神的改造过程。

在这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从舞文弄墨的文人学子、挥枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦肆中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧尼道姑，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。

在这一浪高过一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，几乎达到了无人可及而又无以复加的地步，关公也就成了中国历史上上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。

于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗、青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。

在成千上万的历史人物中，名声越来越大、由侯而王、由王而帝、由帝而大帝，进而上升为“神”

的，恐仅有关羽一人。