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第103章 合掌礼仪（第2页）

现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓东西用掌心），代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴“也。

又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。

而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。

五、一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。

妄想即是分别，以左右手代表。

执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。

左右之相是假名，是虚妄。

合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。

妄想执著既除，如来德相便显现。

六、合掌又称合十。

十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。

七、十指代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈、同体大悲“的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。

八、佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛“，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。

又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。

九、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。

又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。

所以，双手合十，即表示能圆成佛果。

十、本师释尊，左面有目键连，神通第一。

神通显示智慧善巧，通达无碍。

只有解了世出世法，才能自在，故表“解“。

右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能择善而行，故表“行“。

左右相合，即表“解行合一“。

又，文殊、普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师表“信、解“，居左；

普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行“，居右。

此亦表示解行合一，福慧双修。

同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属“解“；

右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地“，属“行“。

左右相合，还是“解行合一“。

左手多静，主“解“，右手多动主“行“。

所以，合掌即表示解行合一。