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第75章 三魂七魄（第2页）

这七魄也是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。

之后再随新的肉身产生“及魄”

则属于“阳世的物质世界”

。

三魂七魄依附于活人躯体而存在的精神。

三魂：胎光、爽灵、幽精。

传说，有一个正一真人居鹤鸣山洞，告赵升曰：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。

若阴气制阳，则人心不清净；阴杂之气，则人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期至焉。

旦夕常为，屍卧之形将奄忽而谢，得不伤哉？夫人常欲得清阳气，不为三魂所制，则神气清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不萦，长生可学。

其第一魄名屍狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。

此皆七魄之名也，身中之浊鬼也。

三魂分别是一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。

胎光主生命，久居人身则可使入神清气爽，益寿延年；源于母体。

爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害；决定智慧、能力，源于父。

幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。

控制人体性腺，性取向。

因此，养生修道务在制御幽精，保养阳和之气。

如在黎明时分或夜间入睡前，叩齿并呼三魂，反复三次，即可神气常坚，精华不散，疾病不侵，鬼神畏惧。

三魂呈红色，人形。

三魂与识神、元神、欲神关系。

爽灵与识神掌管均为人的聪明、智慧，应为同一物。

幽精掌管与。

神是阳性的，是伸张的。

神在白天伸张，在晚上大部分是需要休息的，到晚上休息的那部分神，叫：魂；晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能，主宰这部分功能的神叫：魄。

也是一个最普遍的定义，神，表示神经系统，而魂与魄，则是主管我们身体休息的重要部门

三魂最主要的一个魂名为胎光，是主神。

中医判断一个人死亡就是胎光丢了，胎光丢了的人，泽命不久矣。

第二魂叫爽灵，灵，就是人和天地沟通的本领，人机敏的反应程度，爽灵代表的是智力，反应能力，侦查力，判断力，逻辑能力等等。

所谓一些弱智症患者，多半是爽灵出了问题，另外，还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，与爽灵也有一定的关系。