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第145章 缉拿恶贼（第2页）

时穿扬了扬下巴，但没等他开口，段小飘闪开前路，指点着东门外介绍：“师傅，这就是码头区……”

东门外码头区绵延十五里，一条长长的大道贯穿始终，横为“道”

，竖为“街”

，这条长长的大道就被称为“通海（大）道”

，与通海道交叉的十八条街，将十五里长的通海道分割成纵横交错的“街道”

群，组成了整个码头区。

段小飘看了看时穿手中的街名，那是蒙都头刚塞给时穿的，上面写了两条街的名字，段小飘噗哧乐了：“师傅，你上当了，蒙都头那厮给你的街，一条在路头，一条在路尾的东门边，恰好是通海道最外端两条路。

这两条路间距十五里，来回跑一趟就得许久……”

时穿摆摆手：“你怎么知道我上当了，也许这正合我心意。”

段小飘嘿嘿一笑，继续介绍……

时穿承包的治安区，最外面那条街靠近大海，海州城一般的泊位在这条“左斜花膀街”

上。

另一半泊位在与华邦街相对的“右斜街”

上，故此，这条街上多的是茶舍与货栈，当然，码头上装卸工人，就是所谓的“花膀子”

也多。

而靠近东门外的那条街，有几间酒肆，两间餐馆，三座庙宇……这条街似乎更适合谈生意。

东门边这条街名叫锦绣街，布店、丝绸店最多，街道起手位置被一座佛庙占据，正是这座庙里的和尚，承包了东门区的叫醒服务，每天早晨庙里的和尚会敲着木鱼，沿街叫醒贪睡的市民，顺便向市民进行天气预报……当然，这种服务不是免费的，在他们负责承包的街区，每户居民都要支付几个铜板作为“香油钱”

。

两外两座庙宇，一座是道观，一座是大唐景教寺——这是一种中国化的天主教，曾经在唐代短暂的成为国教。

大宋是个开放的时代，除了佛道景教之外，光是胡寺有许多种，有沃教（拜火教）、伊斯兰教、白莲教等等，而码头区是人们告别家乡走向不测的大海地方，这种地方寺庙最多。

逐渐的，各种宗教习俗混杂，产生一种奇妙的氛围——比如佛道本没有午祷的习惯，但景教伊斯兰教拜火教有这种习惯，当正午那些寺院鸣响钟声时，佛道寺庙也不甘悄然无声，于是，正午时分来这里，钟声歌唱声便响成一片。

时穿承包的街不巧位于通海道边缘，沿着通海道整齐分布着市舶司衙门，虎翼水军衙门，拔头水军衙门，以及盐监衙门等，可是由于时穿名下的这两条街恰好处于边缘，街头街尾都没有衙门分布，甚至连胡寺、勾栏，都不太在这两条街上跑——它们离中心太远，但却正中时穿下怀。

嗯，最外围的那条街适合建货栈，藏匿走私货；最内侧这条街正处于东门门下，适合做接头地点……蒙县尉大概想着，当时穿把这一头一尾的街道治理好了，那么其余街道正好不费吹灰之力拿到手，分包给其余大将。

“左斜花膀街，大家一般简称左斜街，师傅，我们段氏在那条街上有一间小店，是我三师兄负责，主要出售一些索具以及船上用的滑轮，水龙吊。

师傅，左斜街最难管制，那街面上晃荡的，全是身强力壮的花膀子，这些人打架闹事是常态，可我们铁匠也不是吃醋的，师傅看谁不顺眼，只管跟徒弟说……”

其实，现在段小飘算不得时穿的徒弟，两人并没有行过拜师礼，也没有规定好师徒之间的知识产权分成……好吧，段小飘现在并没有承诺把自己的收入拿出一部分给师傅分享，两人到目前为止，只是合作关系……哦，连合作关系都还停留在纸面上，但段小飘这么喊，时穿并不反对——免费的劳力不压榨，那不是傻了吗？

“你去把穆顺给我喊来，这几天他应该在码头上卸货，应该知道花膀子的底细”

，时穿站在东门佛寺门口，吩咐段小飘：“清理左斜巷，简单我正打算把码头工人组织起来……哼哼，敢不服管，那就别来我的地盘混饭吃。”

第145章缉拿恶贼，

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