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208三四百个代沟（第5页）

易安听到易卓的问题，感觉更加茫然了，他，说道“因为我平时什么都不缺呀，我跟你要什么东西啊？”

他身为易卓的长子。

可以说是缺谁的都不会缺他的。

衣食住行不会缺。

笔墨纸砚更是供的足足的。

他哪来的理由要东西？

尤其是易卓弄出了肥皂，家中变得非常阔绰之后，家中的东西更是色色不缺。

他又何必伸手要东西？

面对易安茫然的大眼睛，易卓感觉略微有点点心塞。

他这会儿明确的感觉到，他跟易安这个古代儿子之间的代沟至少间隔了三四百个，平时也就罢了，一旦到了关键时刻，他俩人根本没法子沟通。

易卓在脑子里反复斟酌一下，慢慢的问道“安儿，我就这么问你吧，你觉不觉得我这个爹当的不合格？”

“怎么可能啊？”

易安干脆的说道“爹你当爹超合格的！”

他伸手扳着手指，说道“又能赚钱又都会读书，对我们又好！”

他顿了一顿，还是有点羞赫的补充道“甚至为了我们，一直到现在都未续娶，怎么可能是不合格的爹呀？”

易卓闻言张了张嘴，喃喃地说道“呃……这个……”

前面的几项是真的倒也罢了，后面那一项还是收回去吧。

易卓虽然不管对周老爷子还是翊王爷他们，虽然扯出了一大堆的理由，但是在他们看来估计还是为了孩子居多。

只有易卓知道，他不想续娶真正理由不过是矫情了一把。

想找一个既喜欢他他同时也喜欢的女人罢了。

如果实在找不到的话，易卓表示他不介意当单身贵族到底。

来自于后世的他，之所以在和前任女友分手之后，一直保持单身，也有一部分是这方面的缘由。

不过易安在他反复问之后依旧这么说，易卓也逐渐缓过味来了。

好嘛，他又把后世的一些标准拿到古代来了。

这和那种太过懂事其实不是懂事，反而是被强制压抑的乖巧不同，古代的孝字几乎贯彻了古代生活

的方方面面。

古代对于孝道从很早就有著作。

最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是“善事父母为孝”

。

汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”

。

东汉许慎在《说文解字》的解释则是“善事父母者，从老省、从子，子承老也”

。

四书五经之中，更有孝经这本书。

易卓微微叹息口气，再度伸手轻轻拍了拍易安的肩膀。

易安有点不解的看着易卓。

易卓微微沉吟了一下，默默的在心中开口道“系统，把测谎功能打开！”