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第52章（第1页）

你觉得在香港这样的空间还是不错的﹖

我是深深的觉得，除非北京有民主，否则香港是不可能有自己的民主的。

但即使是在这样的有限条件下，在这样的政治框架下，香港还是有很多空间，开拓它的民间社会。

政治的框框是死的，但在这框框之内，有太多可以做的事情了。

比如说，如何变成一个读书人的社会，如何开拓环保的公民力量的出现，如何开拓文化政策的研究，总之有太多的事情可以做。

因此，我不是那种认为政治框架是死的，于是什么事也不去努力的人。

你的时代责任感很强，怎么理解知识分子的知识和道德共同体﹖

以前的中国，传统意义上的「士」，知识和道德是结合的，是一个整体概念。

到后来似乎有点分开，知识越来越分门别类，走向「匠」，专注知识，而将道德从知识中抽离开来。

我觉得这样的发展并没有错。

你是一个物理学家，你就应该在物理学知识层面做一流的学者，知识上要出类拔萃，当然是第一条件。

不过，知识上出类拔萃的只是学者或专家，与我们心目中的知识分子还是有一点差别。

我心里会觉得知识上卓越，再加上道德层面的人格修养，当有人具有这样的两个条件的时候，包括人格的独立，包括有眼光和胆识的质量。

这样的结合，才是理想中的知识分子，因此说，仅仅有知识还不是我们心目中所说的那种「知识分子」。

许多人说，你做人太认真，你是否想过要在香港扮演一个怎么样的角色﹖

我没有思考过。

其实我根本不想在香港扮演什么角色。

我只不过是跟着自己的性格走。

当我看到一些事情，而这些事情又触动我，触动我到某种程度时，我想用文字将我的触动表达出来，我想，我也就只是这样而已。

如果我表达的这些文字，正好切中这个社会的某一根弦，它就发挥一种作用。

我只是希望能用最准确的最好看的汉字，把自己的想法表达出来，仅如此而已。

如果说刚好在这个社会中扮演了什么角色的话，那只是这些文章的力量。

读你那些文章，总感受到一种侠气，读你写家人的文章，又觉得特别的柔性，你是否感觉你身上的这一矛盾﹖

你说的那种「侠」，那是我性格的弱点。

我其实充满矛盾。